Galicier: Erotik

Die Galicier sind die Bewohner der nordwestlichsten Ecke Spaniens, eines grünen, regennassen Landes mit Granithügeln, Flussmündungen und einer Atlantikküste, das klimatisch und vom Temperament her eher Gemeinsamkeiten mit der Bretagne oder dem westlichen Irland hat als mit Madrid oder Andalusien. Sie sind Nachfahren keltischer und vorrömischer Bevölkerungen, über die sich die römische Verwaltung und später das mittelalterliche suebische Königreich legten, und dieses nordische, zum Atlantik gewandte Erbe betonen die Galicier gern. Der Dudelsack (die gaita) ist hier kein Touristenrequisit; er ist das regionale Instrument, das bei Dorffesten und an Feiertagen mit dem Ernst gespielt wird, den andere Regionen der Gitarre vorbehalten.

Ihre Sprache, das Galicisch (galego), ist die engste lebende Verwandte des Portugiesischen: Beide haben sich um das zwölfte Jahrhundert aus demselben mittelalterlichen galicisch-portugiesischen Stamm gelöst, als die südliche Variante der Reconquista die Atlantikküste hinab folgte, während das Galicische daheim blieb. Für einen Spanischsprechenden ist es mit Mühe verständlich; für einen Portugiesischsprechenden klingt es wie ein älterer, konservativerer Vetter. Nach Jahrhunderten als Sprache der Küche und der Felder, unter Franco unterdrückt, ist es heute gleichberechtigt neben dem Kastilischen amtlich, wird in Schulen unterrichtet und ist die Arbeitssprache der Regionalregierung, wobei der Gebrauch zwischen dem ländlichen Hinterland und der urbanisierten Küste stark variiert.

Der Katholizismus ist die formelle Religion und bestimmt den Rhythmus des Kalenders: Santiago de Compostela, der angebliche Begräbnisort des Apostels Jakobus, bildet seit tausend Jahren das Zentrum einer Pilgerroute quer durch Europa und ist nach wie vor die Tatsache, die Außenstehende am ehesten über die Region kennen. Doch der galicische Katholizismus liegt über einem älteren Untergrund, der nie ganz verdrängt wurde: einer volkstümlichen Metaphysik aus meigas (Hexen), der Santa Compaña (einer Prozession der Toten, die nachts über Feldwege ziehen soll), dem bösen Blick und rituellen Heilmitteln. Gebildete Galicier werden Ihnen versichern, dass sie an all das nicht glauben, und dann hinzufügen, dass sie es auch nicht herausfordern würden.

Das andere prägende Merkmal ist die Auswanderung. Seit eineinhalb Jahrhunderten hat Galicien Menschen exportiert, nach Kuba, Argentinien, Venezuela, in die Schweiz und nach Deutschland, sodass in Teilen Lateinamerikas gallego zu einem Gattungswort für „Spanier“ wurde. Daraus entstand ein besonderes kulturelles Temperament, für das die Galicier ein eigenes Wort haben: morriña, ein Heimweh speziell nach Galicien, nach seinem feuchten Licht, seinem Essen und dem Klang seiner Sprache, das am stärksten von denen empfunden wird, die fortgehen mussten, um Arbeit zu finden.