Choschuten: Erotik

Die Khoshut gehören zu den vier Stämmen der Oiraten, der westlichen Mongolen, und ihre Fürsten konnten etwas beanspruchen, was die anderen nicht konnten: die Abstammung von Hasar, dem jüngeren Bruder Dschingis Khans. Im oiratischen Adel war das von enormer Bedeutung. Es verschaffte den Khoshut ein Vorrangrecht, das die Häuser der Choros und der Torghut auf dem Verhandlungsweg umgehen mussten, und es erklärt zum Teil, warum ein Stamm mittlerer Größe immer wieder an der Spitze von Koalitionen auftauchte. Der Name selbst wird gewöhnlich als Vorhut gedeutet, nach dem Keil von Reitern, der einem Heer vorausgeschickt wurde.

Ihre Heimat war die Dsungarei, doch eine Entscheidung im 17. Jahrhundert verstreute sie über vier politische Welten. In den 1630er Jahren führte Gushi Khan sie nach Süden und Osten zu den Weidegründen um den Kokonor, den großen Salzsee im heutigen Qinghai, und von diesem hochgelegenen, kalten Stützpunkt aus griff er in einen tibetischen Bürgerkrieg ein. Bis 1642 hatte er die Herrscher von Tsang gebrochen und die weltliche Macht über Tibet dem Fünften Dalai Lama übergeben, während er den Königstitel und das Heer für sich behielt. Diese Ordnung hielt bis 1717, als dsungarische Reiterei Lhasa einnahm und den letzten Khoshut-Khan dort tötete. Ein Aufstand der Khoshut gegen die Qing am Kokonor im Jahr 1723 endete im folgenden Jahr, wobei die Überlebenden unter mandschurischer Aufsicht in Banner umgegliedert wurden. Ihre Nachfahren, die Deed Mongolen oder Obermongolen, hüten noch heute ihre Herden in Qinghai, wo Jahrhunderte des Zusammenlebens mit den Amdo-Tibetern dazu geführt haben, dass viele Familien dreisprachig sind und ein großer Teil der materiellen Kultur im Schnitt tibetisch ist. Andere Khoshut landeten in der Alxa-Wüste in der Inneren Mongolei, in Bayingolin in Xinjiang und an der Wolga, wo sie eine der Abteilungen der Kalmücken bilden und ihre Adligen den Chosheutowski-Tempel errichteten, ein buddhistisches Khurul mit einer russischen kaiserlichen Säulenkolonnade an der Front, um die Dienste der Kalmücken gegen Napoleon zu würdigen. Sie sprechen Oiratisch, eine mongolische Sprache, die dem Chalcha nahe genug ist, um darüber zu streiten, und doch eigenständig genug, um ein eigenes Alphabet zu besitzen: die Klare Schrift, 1648 von Zaya Pandita entwickelt, selbst Sohn eines Khoshut-Adligen, der nach Tibet geschickt wurde, um an der Stelle eines anderen zu studieren. Ihr Buddhismus ist gelugpa und unbefangen, über ältere Steppenpraktiken geschichtet: Steinhaufen auf den Pässen, Opfergaben für das Feuer, ein Lama, der um den Zeitpunkt eines Aufbruchs befragt wird.