Bru: Erotik

Die Bru sind Bergbauern und Waldvölker der annamitischen Grenzgebiete, verstreut entlang der Nahtstelle, an der Ostlaos auf Zentralvietnam trifft. Ihre Siedlungen konzentrieren sich in der Provinz Savannakhet und jenseits des Gebirgskamms in Quảng Bình und Quảng Trị. Die internationale Grenze, die entlang dieses Gebirgsrückgrats gezogen wurde, verläuft mitten durch das Bru-Gebiet, statt es zu umgehen. Das ist von Bedeutung: Familien und Linien leben auf beiden Seiten der Grenze, und „Bru“ in Laos und „Bru-Vân Kiều“ in Vietnam bezeichnen Zweige desselben Volkes, die eher durch die Kartografie des 20. Jahrhunderts als durch einen nennenswerten kulturellen Unterschied getrennt wurden. Kleinere verwandte Gruppen, die Khua, die Makong und die Tri, werden je nach Zählweise unter oder neben dem Namen Bru geführt.

Sprachlich gehören sie zum katuischen Zweig der austroasiatischen Sprachen, was sie in eine weite Familie zusammen mit dem Vietnamesischen und dem Khmer stellt, aber in eine viel engere Verwandtschaft mit Nachbarn wie den Pacoh, Ta-Oi und Katu aus denselben Hochlandregionen. Bru ist eine Sprache mit Tonregister, deren Schriftform relativ jung ist und vor allem auf missionarische Spracharbeit zurückgeht; ältere Generationen bleiben überwiegend mündlich geprägt. Das religiöse Leben ist im Kern animistisch. Wald, bestimmte Bäume, Flussbiegungen, Türschwellen der Haushalte und der Reis selbst haben Geister, die anerkannt werden müssen, und rituelle Spezialisten führen die Verhandlungen: Wahrsagerei, Büffelopfer für große Dorffeste, kleinere Gaben bei Krankheit oder bösen Vorzeichen. Die Christianisierung hat seit der Mitte des 20. Jahrhunderts in einigen vietnamesischen Bru-Gemeinden Fuß gefasst, doch der animistische Rahmen darunter bleibt tendenziell neben ihr bestehen, statt von ihr verdrängt zu werden.

Die Bru bauen Bergreis auf Brandrodungsflächen an, die aus dem Wald gerodet wurden, und ergänzen dies durch Maniok, Mais und das, was der Wald selbst liefert: Fisch aus Bächen, Wild, Bambussprossen, Heilpflanzen, deren Gebrauch einen umfangreichen überlieferten Wissensschatz bildet. Häuser werden auf Pfählen errichtet, wobei die Feuerstelle des Haushalts als rituelles Zentrum gilt und nicht bloß als Küche. Der Vietnamkrieg hinterließ tiefe Spuren: Der Ho-Chi-Minh-Pfad verlief mitten durch Bru-Land, Dörfer wurden umgesiedelt oder zerstört, und nicht explodierte Munition beschränkt bis heute, Jahrzehnte später, die Orte, an denen Menschen gefahrlos neue Felder roden können. Die Umsiedlungsprogramme der Nachkriegszeit in beiden Ländern drängten viele Bru von den angestammten Hängen in Tieflandsiedlungen mit Nassreisanbau, ein Wandel, der den Alltagsrhythmus umgestaltet hat, ohne die ältere Ausrichtung auf den Wald auszulöschen. Unter den Bergvölkern der zentralen Annamiten gehören die Bru zu den in der auswärtigen Literatur am wenigsten dokumentierten, was mehr darüber aussagt, wer dokumentiert hat, als über die Gruppe selbst.