Aeta: Erotik

Die Aeta sind die Negrito-Völker Luzons und nach den meisten Quellen die älteste ununterbrochen existierende Bevölkerung der Philippinen. Ihre Vorfahren erreichten den Archipel zehntausende Jahre vor den austronesischen Bauern, deren Nachkommen heute die nationale Mehrheit bilden, und der Unterschied ist bis heute sichtbar: Die Aeta sind klein und dunkelhäutig, mit dicht gelocktem Haar, in einem Land, in dem die meisten Menschen keines dieser Merkmale aufweisen. Genetische Untersuchungen, die 2021 veröffentlicht wurden, ergaben, dass die Ayta Magbukon aus Bataan mehr denisovanische Abstammung tragen als jede andere bekannte Population der Erde, ein Hinweis darauf, dass es sich nicht einfach um ein altes Volk, sondern um eine eigenständige Linie handelt. Sie leben in verstreuten Gemeinschaften in der Gebirgskette Zambales, an den Hängen des Mount Pinatubo in Tarlac und Pampanga, auf der Halbinsel Bataan und in der Sierra Madre an der pazifischen Seite Luzons, wo verwandte Gruppen als Agta und Dumagat bekannt sind. Ihre ursprünglichen eigenen Sprachen sind verschwunden. Was die Aeta heute sprechen, sind austronesische Sprachen, die sie schon vor langer Zeit von bäuerlichen Nachbarn übernommen und umgestaltet haben: die sambalischen Sprachen Mag-antsi, Mag-indi, Abellen, Ambala und Magbukon im Westen sowie eine Reihe von Agta-Sprachen im Nordosten, die meisten davon klein und einige gefährdet, dazu für den täglichen Handel Tagalog, Kapampangan und Ilokano.

Die traditionelle Religion der Aeta ist auf ein höchstes Wesen, Apo Namalyari, zentriert, das man auf dem Pinatubo selbst lebend glaubt, sowie auf eine Vielzahl von Umweltgeistern, die bei Jagd und Baumfällung respektiert werden mussten. Die meisten Aeta sind heute zumindest nominell Christen, katholisch oder evangelikal, wobei die ältere Geisterwelt meist im Hintergrund fortbesteht. Jagd mit Pfeil und Bogen, Honigsammeln und kleine Brandrodungsflächen bildeten die wirtschaftliche Grundlage, und die Fähigkeiten der Aeta im Dschungel waren so bekannt, dass die amerikanischen Streitkräfte in Clark und Subic jahrzehntelang Überlebensschulen betrieben, in denen Aeta als Ausbilder tätig waren. Bei den Agta im Nordosten Luzons jagen auch die Frauen, mit Bogen und Hunden, einer der wenigen gut dokumentierten Fälle weltweit, in denen Frauen regelmäßig Großwild jagen. Der entscheidende Einschnitt in der neueren Geschichte der Aeta kam am 15. Juni 1991, als der Pinatubo ausbrach und das Kernland unter Asche und Lahar begrub. Zehntausende wurden in Umsiedlungsgebiete im Tiefland gedrängt, wo Krankheit, Abhängigkeit und Landverlust folgten. Einige sind auf den Berg zurückgekehrt. Viele nicht. Auf der Grundlage des Indigenous Peoples' Rights Act von 1997 haben Aeta-Gemeinschaften Titel auf angestammtes Territorium über Teile ihres Gebiets erlangt, doch sie gehören weiterhin zu den ärmsten und am stärksten marginalisierten Filipinos und streiten nach wie vor um Land mit Militärreservaten, dem Bergbau und Investoren, und sie werden von vielen Menschen aus dem Tiefland noch immer eher als Kuriosität denn als Nachbarn behandelt.