Minh Hương: Erotik

Die Minh Hương waren chinesische Loyalisten der Ming, die im 17. Jahrhundert vor der Eroberung durch die Qing flohen und sich im heutigen Zentral- und Südvietnam niederließen, zusammen mit den gemischt chinesisch-vietnamesischen Familien, die sie gründeten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren sie in der vietnamesischen Mehrheit aufgegangen, und ihre heutigen Nachkommen werden als Kinh gezählt, nicht als ethnische Chinesen. Der Name sagt, worum es ihnen ging. Er wurde zunächst mit Schriftzeichen geschrieben, die Ming-Weihrauch bedeuten, für Menschen, die für eine untergegangene Dynastie den Weihrauch brennen ließen. Im Jahr 1827 ließ Kaiser Minh Mạng ihn in Ming-Dorf umschreiben, eine verwaltungstechnische Änderung, die aus einer politischen Loyalität einen Herkunftsort machte.

Sie kamen in Wellen. Fujianesische Händler hatten bereits Mitte der 1600er Jahre im Hafen von Hội An ein Minh-Hương-Dorf. Im Jahr 1679 trafen zwei Ming-Kommandanten, Dương Ngạn Địch und Trần Thượng Xuyên, mit etwa dreitausend Mann und fünfzig Schiffen ein. Der Nguyễn-Herr, der keine fremde Armee in der Nähe seiner Hauptstadt dulden wollte, wies sie nach Süden an die Mekong-Grenze, auf Land, das damals noch khmerisch war. Sie gründeten Handelsstädte in Mỹ Tho und Cù Lao Phố bei Biên Hòa. Als die Tây-Sơn-Kriege Cù Lao Phố in den 1770er Jahren verwüsteten, zogen seine Händler flussabwärts und bauten das spätere Chợ Lớn, heute Teil von Ho-Chi-Minh-Stadt. Weiter westlich führte der in Guangdong geborene Mạc Cửu Hà Tiên als nahezu unabhängigen Hafen, bevor er es 1708 unter den Schutz der Nguyễn stellte.

Was sie von späteren chinesischen Zuwanderern unterschied, war das Recht ebenso sehr wie die Abstammung. Der Nguyễn-Staat erfasste die Minh Hương in eigenen Dörfern, getrennt von den Gemeinden der „Qing-Leute“, die später kamen und auf dem Papier Ausländer blieben. Minh-Hương-Männer heirateten vietnamesische Frauen, trugen vietnamesische Kleidung, übernahmen nie den Qing-Zopf, wurden in einer eigenen Kategorie besteuert und durften die Beamtenprüfungen ablegen. Trịnh Hoài Đức, der das maßgebliche Landesverzeichnis des Südens verfasste, und Ngô Nhân Tịnh waren beide Minh-Hương-Mandarine, und Phan Thanh Giản, der Verhandlungsführer des Hofes gegenüber den Franzosen, stammte aus einer Minh-Hương-Familie.

Die Sprache folgte der Kleidung. Die Siedler sprachen Hokkien, Kantonesisch, Teochew und andere südchinesische Sprachen; innerhalb weniger Generationen sprachen ihre Haushalte Vietnamesisch, während klassisches Chinesisch für Rituale und Aufzeichnungen erhalten blieb. Die Religion hielt sich länger. Gemeinschaftshäuser und Tempel für Quan Công und Thiên Hậu dienten zugleich als Zunfthäuser und Archive, und einige stehen noch heute. In der Minh-Hương-Halle Gia Thạnh in Chợ Lớn, gegründet 1789, versammeln sich Nachkommen bis heute, um die Gründergeneration zu ehren. Unter französischer Herrschaft wurden sie rechtlich den Vietnamesen zugeordnet, und dabei ist es geblieben.