Ambonesen: Erotik

Die Ambonesen sind die Bevölkerung von Ambon und den umliegenden Inseln der zentralen Molukken, eines kleinen, gebirgigen Archipels im Osten Indonesiens, wo der Gewürzhandel einst portugiesische, niederländische und englische Flotten in offene Konflikte führte. Diese Geschichte ist kein bloßer Hintergrund. Sie hat die Sprache geprägt, die sie sprechen, die Religion, der die meisten von ihnen angehören, und das ungewöhnlich vielschichtige Verhältnis zum indonesischen Staat insgesamt. Ambon ist ein Ort, an dem die europäische Kolonialverwaltung tiefe Wurzeln schlug und an dem die Folgen dieser Tiefe bis heute sichtbar sind, in Familiennamen, in kirchlichen Kalendern und im Rhythmus der alltäglichen Sprache.

Ihre Alltagssprache ist das Ambonesische Malaiisch, ein malaiisch basiertes Kreol, das sich rund um den kolonialen Hafen entwickelte und heute für die meisten Ambonesen als Muttersprache dient, statt nur ein Handelspidgin zu sein. Es koexistiert in Schule und Verwaltung mit dem indonesischen Standard, doch das Ambonesische Malaiisch ist das, was die Menschen zu Hause, auf Märkten und im dialogischen Humor verwenden, für den die Inseln bekannt sind. Ältere austronesische Sprachen, die bestimmten Dörfern eigen sind und zusammen als bahasa tanah, „Landessprachen“, bezeichnet werden, überleben vor allem in Ritualen, Liedern und der formelhaften Sprache traditioneller Zeremonien, während die jüngeren Generationen zunehmend nur noch das Kreol sprechen.

Die Religion bildet die zweite prägende Achse. Ambon gehört zu den wenigen Regionen Indonesiens mit einer seit langem bestehenden und demografisch bedeutenden protestantisch-christlichen Bevölkerung, ein Erbe der intensiven missionarischen Arbeit der niederländisch-reformierten Kirche ab dem 17. Jahrhundert. Protestantische und muslimische Ambonesen lebten historisch in getrennten Dörfern, oft verbunden durch ein traditionelles Bündnissystem namens pela, in dem christliche und muslimische Gemeinschaften durch Eide gegenseitiger Hilfe aneinander gebunden sind, die religiöse Unterschiede überlagern. Dieses System wurde während der konfessionellen Gewalt, die die Molukken von 1999 bis 2002 erfasste, schwer belastet, und der langsame Wiederaufbau der pela-Beziehungen ist ein stilles, ernsthaftes Projekt der Nachkonfliktjahre.

Über Sprache und Glauben hinaus ist die ambonesische Identität eng verbunden mit der Seefahrt, mit Militär- und Polizeidienst im indonesischen Staat und mit einer eigenständigen Musiktradition, die von der Gitarre geprägt, stimmlich dicht und oft nostalgisch ist und weit über die Inseln hinaus Verbreitung findet. Außerdem gibt es eine beträchtliche Diaspora in den Niederlanden, die überwiegend auf molukkische Soldaten der Kolonialarmee und ihre Familien zurückgeht und deren Präsenz die kulturellen Fragen der Ambonesen in einem transnationalen statt rein indonesischen Zusammenhang hält.