Minahasa: Erotik

Die Minahasen sind das dominierende Volk des nordöstlichen Arms von Sulawesi, der langen Halbinsel, die sich über die Celebessee hinweg Richtung Philippinen krümmt. Diese Geografie ist von Bedeutung: Kulturell und sprachlich stehen die Minahasen dem südlichen Philippinen näher als den meisten übrigen Teilen Indonesiens. Ihre Sprachen (Tonsawang, Tontemboan, Tondano, Tombulu, Tonsea und einige kleinere Varietäten) bilden einen eigenen kleinen austronesischen Zweig, der meist mit den philippinischen Sprachen gruppiert wird und nicht mit den malaiisch geprägten Sprachen weiter südlich und westlich. Der Name „Minahasa“ selbst ist nicht der Name eines alten Königreichs; er geht auf ein Wort zurück, das ungefähr „eins werden“ bedeutet, und bezeichnet eine Konföderation dieser einst getrennten Walak, also Häuptlingstümer, die sich im 17. und 18. Jahrhundert zusammenschlossen, um äußerem Druck zu begegnen, insbesondere dem der Sultanate im Süden und der Niederländer.

Die Begegnung der Region mit der Niederländisch-Ostindischen Kompanie ist der Wendepunkt, der das Leben der Minahasen bis heute prägt. Nach einem kurzen Krieg im Jahr 1809 kam Minahasa unter direkte koloniale Verwaltung, und protestantische Missionen, zunächst niederländische, später aus anderen Ländern, folgten rasch. Die Bekehrung war so gründlich, dass die Minahasen heute überwiegend christlich sind, meist protestantisch, in einem Land, das überwiegend muslimisch ist. Die Niederländer eröffneten hier außerdem früher und flächendeckender Schulen als in den meisten Teilen des Archipels, sodass Minahasen im kolonialen Staatsdienst und Militär überproportional vertreten waren, ein Erbe, das unmittelbar in das moderne politische und intellektuelle Leben Indonesiens einfloss.

Im Alltag bleiben die älteren Untergruppenidentitäten, etwa ein Dorfbewohner der Tombulu oder ein Sprecher des Tonsea, für Familienabstammung und Dialekt bedeutsam, doch eine gemeinsame minahasische Identität liegt bequem über ihnen. Zwei Praktiken, die Außenstehenden zuerst auffallen, sind das Essen und die Bestattungen. Die minahasische Küche ist bekanntermaßen scharf und im Umgang mit ihren Zutaten unsentimental: Sie verwendet bereitwillig Buschfleisch, Hund, Fledermaus und Waldratte neben vertrauteren Fisch- und Schweinegerichten. Die Küche gehört zu den markantesten regionalen Küchen Indonesiens und ist ein Stolz der Region. Bestattet wurde traditionell in Waruga, steinernen Sarkophagen in Form kleiner Häuser, in denen die Toten sitzend mit angezogenen Knien beigesetzt wurden. Alte Waruga-Felder stehen in mehreren Dörfern noch heute, die nach dem niederländischen Verbot oberirdischer Bestattungen aus Gründen der öffentlichen Gesundheit in Reihen zusammengestellt wurden. Manado, die Regionalhauptstadt, ist der kulturelle und wirtschaftliche Anker, und die Präsenz der Minahasen ist dort in Sprache, Kirchenleben und dem Rhythmus des Marktes unübersehbar.