Chitty: Erotik

Die Chitty sind das, was übrig bleibt, wenn eine Handelsgemeinschaft fünf Jahrhunderte besteht und nur die Hälfte dessen behält, was sie mitgebracht hat. Tamilische Händler, die in der Straße von Melaka tätig waren, ließen sich unter dem Sultanat im Hafen nieder, heirateten vor Ort, da sie ohne Ehefrauen gekommen waren, und ihre Nachkommen wurden religiös Hindus und in fast allem anderen Malaien. Tamilisch verschwand innerhalb weniger Generationen aus dem Alltagsgebrauch im Haushalt. Zu Hause gesprochen wird ein Melaka-Malaiisch-Patois, das tamilische Wörter für Ritual, Verwandtschaft und Essen bewahrt, dazu Lehnwörter aus dem Hokkien, die von chinesischen Nachbarn übernommen wurden, die dieselbe Entwicklung nur eine Straße weiter durchliefen. Diese Nachbarn, die Baba Nyonya, sind die berühmten Peranakan. Die Chitty sind die ältere und weit kleinere Version derselben Geschichte, heute in den niedrigen Tausenden zwischen Melaka und Singapur gezählt.

Ihr Mittelpunkt ist der Kampung Chitty in Gajah Berang, eine Gasse niedriger Häuser am Rand der Stadt Melaka, die um den Tempel Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi herum angelegt ist. Dieser wurde 1781 gegründet und gehört zu den ältesten noch genutzten Hindu-Tempeln des Landes. Bei der Religion verläuft die Grenze. Die Haushalte pflegen die shivaitische Praxis und begehen Deepavali, Ponggal und Thaipusam, doch das Ritual, das ihnen ganz eigen ist, heißt Parchu, eine Ahnenopfergabe, die im Tamil Nadu kaum ein Gegenstück hat: Den Toten werden die Speisen gereicht, die sie gern mochten, und danach essen die Lebenden, und das geschieht mehrmals im Jahr statt nur einmal. Hochzeiten folgen dem hinduistischen Ritual in einem Haus, das wie ein malaiisches ausgestattet ist, und die Küche ist in ihren Zutaten malaiisch und in ihren Speisevorschriften hinduistisch. Der Druck entsteht heute durch Land und Zahlen. Teile des Dorfes wurden für Bauprojekte geräumt, die Jungen gehen nach Kuala Lumpur und Singapur, Heiraten außerhalb der Gemeinschaft sind üblich, und die Zahl der Menschen, die sich auf Chitty-Malaiisch vollständig unterhalten können, sinkt weiter. Melaka vermarktet sein Erbe intensiv, und die Chitty haben davon einen Teil der Aufmerksamkeit erhalten, darunter ein kleines Gemeinschaftsmuseum. Ob daraus ein Dorf wird, in dem in fünfzig Jahren noch Chitty-Familien leben, ist eine andere Frage, und die Menschen in dieser Gasse kennen den Unterschied.