Batak: Erotik

Die Batak sind im strengen Sinne kein einheitliches Volk: Sie bilden eine Gruppe verwandter Völker rund um den Tobasee im Hochland von Nordsumatra, verbunden durch Sprache, Verwandtschaftslogik und das gemeinsame Selbstverständnis, Hochlandbewohner und nicht Küstenmalaien zu sein. Die Hauptzweige (Toba, Karo, Simalungun, Pakpak, Angkola und Mandailing, wobei Alas, Kluet und Singkil zuweilen an den Rändern hinzugerechnet werden) sprechen verwandte, untereinander jedoch schwer verständliche Batak-Sprachen innerhalb der austronesischen Sprachfamilie, und jeder bewahrt seinen eigenen Dialekt, seine Schrifttradition und sein Gewohnheitsrecht. Außenstehende neigen dazu, sie unter einer einheitlichen Identität „Batak“ zusammenzufassen; intern sind die Unterschiede von großer Bedeutung.

Die Heimat ist vulkanisches Gebiet. Der Tobasee liegt innerhalb der Caldera einer supervulkanischen Eruption, die sich vor etwa 74,000 Jahren ereignete, und das umliegende Plateau (kühl, mit Kiefern bestanden, landwirtschaftlich geprägt) formte eine Gesellschaft, die über Jahrhunderte vergleichsweise isoliert von den indianisierten Küstenreichen blieb. Diese Isolation ist ein Grund dafür, dass die Batak während der langen Islamisierung der sumatranischen Tiefländer eine nichtmuslimische Identität bewahrten: Als deutsche und niederländische Missionare, insbesondere die Rheinische Mission unter Ludwig Nommensen, in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts das Innere des Toba-Gebiets erreichten, betraten sie eine Region, die sowohl dem islamischen Druck aus Aceh im Norden als auch dem Einfluss der Minangkabau im Süden widerstanden hatte. Die darauf folgenden Konversionen verliefen rasch und hatten weitreichende Folgen, und heute sind die meisten Toba-, Karo-, Simalungun- und Pakpak-Batak protestantische Christen, wobei die Huria Kristen Batak Protestan zu den größten protestantischen Kirchen Asiens gehört. Die Mandailing und Angkola, weiter südlich und früher dem Einfluss der Minangkabau und Acehnesen ausgesetzt, sind überwiegend muslimisch, was daran erinnert, dass „Batak“ keine religiöse Kategorie ist.

Was das tägliche Leben über alle Zweige hinweg ordnet, ist das marga, der patrilineare Clanname. Ein Batak trägt sein Marga als Familiennamen, und die Regeln des dalihan na tolu („die drei Herdsteine“ der Frauengeber, Frauennehmer und Klanbrüder) bestimmen weiterhin Hochzeiten, Begräbnisse, Erbschaft und die Sitzordnung bei jeder ernsthaften Versammlung. Besonders Begräbnisse können gewaltige, mehrtägige Veranstaltungen sein, bei denen der Rang des Verstorbenen an der Zahl geschlachteter Büffel und der sorgfältigen Choreografie der Schwiegerfamilien gemessen wird. Die Batak pflegen außerdem eigenständige musikalische Traditionen, die gondang-Ensembles (mit ihren gestimmten Trommeln und Rohrblattinstrumenten), sowie eine Küche, die auf Süßwasserfisch, Schweinefleisch (in den christlichen Regionen) und dem scharfen Kraut andaliman basiert (einem sumatranischen Verwandten des Sichuanpfeffers, der der Batak-Küche eine betäubende, zitronige Schärfe verleiht, wie sie sonst nirgends in Indonesien zu finden ist).