إيروتيكا الزوبو

كانت قبائل الزوبو قبائل رعوية في هضبة منغوليا. عرفتها سلالة لياو الخيتانية وسلالة جين الجورشنية بهذا الاسم بين القرن العاشر وأواخر القرن الثاني عشر. ذابت في صعود المغول الذين استوعبوا شعبها، ولم يبق اسمها اليوم إلا في السجلات المكتوبة باللغة الصينية. كانت الزوبو تسمية أطلقها الغرباء، كلمة من سجلات الحدود، ولا يوجد ما يدل على أن القبائل استخدمتها لتسمية نفسها. جادل المؤرخ وانغ غووي في أوائل القرن العشرين بأنها المصطلح الذي استخدمته سلالة لياو للتتار، وتبعه معظم الباحثين، مع أن الاسم كثيرا ما يبدو أنه يشمل جيرانا مثل الكيرايت أيضا. بالنسبة إلى البلاط اللياوي كانت الزوبو مشكلة لم تُحل يوما بشكل نهائي. وافقت سلالة لياو على رؤسائهم، وأخذت منهم الجزية من الخيول والإبل، وتاجرت معهم، ومع ذلك تعود السجلات مراراً وتكراراً إلى الغارات والثورات. في أوائل القرن الحادي عشر بنت سلالة لياو حامية محصنة، تشنجتشو، في عمق ما يُعرف اليوم بمنغوليا لمراقبة السهوب. وقسمت سجلاتها القبائل إلى فرعين شمالي وغربي كثيرا ما تصرفا بشكل مستقل. بدأت أكبر انتفاضة عام 1092 بقيادة موغوسي، وهو رئيس شمالي من الزوبو عيّنته سلالة لياو بنفسها. أنهك تمرده جيوش لياو حتى أُسر وأُعدم عام 1100. يطابق كثير من المؤرخين بينه وبين مرغوز، وهو حاكم كيرايتي يتذكره التقليد المغولي بوصفه جد طغرل، أونغ خان.

كُتب القليل عن معتقداتهم. مثل غيرهم من رعاة السهوب في تلك الحقبة، كانوا على الأرجح يبجّلون السماء ويعتمدون على الشامانيين. ويُروى أن الكيرايت، إن كانوا يندرجون تحت هذا الاسم، اعتنقوا المسيحية النسطورية، أي كنيسة المشرق، في أوائل القرن الحادي عشر. لم يدوّن أحد لغة الزوبو قط، وإن كان ما هو معروف عن التتار وجيرانهم يشير إلى اللغات المنغولية. عاش الاسم بعد زوال لياو، وتقدم سجلات جين أوضح صلة بالتتار. في عام 1196 شنت جين حملة ضد الزوبو، ويروي كتاب تاريخ المغول السري الحرب نفسها بوصفها قتالا ضد التتار، بمساعدة أونغ خان وتيموجين الشاب، الذي سيصبح جنكيز خان. وخلال سنوات قليلة كان تيموجين قد سحق التتار نهائيا، وتوقفت كلمة الزوبو عن الاستعمال. التحق أحفادهم بجيوش المغول وبالشعوب اللاحقة في سهوب منغوليا. أما اسم التتار فقد أصبح في أثناء ذلك يُستخدم في أوروبا وآسيا للدلالة على المغول أنفسهم.