إيروتيكا الأوروتشن

اللغة

الأوروتشن (التونغوسية، الفرع الشمالي، وثيقة الصلة بالإيفينكية)؛ الصينية الماندرينية هي السائدة الآن بين الأجيال الأصغر.

الدين

الشامانية تقليديًا مع تبجيل أرواحي للنار والجبال والدب؛ وعلمانيون في معظمهم اليوم مع ممارسات شعبية متبقية.

المنطقة

شرق آسيا

نبذة عن الأوروتشن

الأوروكن هم صيادو الغابات الفرسان في سلاسل جبال خينغان، وهم شعب تونغوسي يُفسَّر اسمه عادةً بأنه «أهل ذُرى الجبال». وحتى زمن قريب يتذكره الأحياء، كانوا يتنقلون عبر تايغا أقصى شمال شرق الصين على ظهور الخيل، يصطادون اليحمور والموظ والدب. وهم من أصغر الجماعات القومية الست والخمسين المعترف بها في الصين، إذ يقل عددهم عن عشرة آلاف نسمة، ويعيش معظمهم في راية الأوروكن ذاتية الحكم التابعة لخولونبوير في منغوليا الداخلية، وفي مقاطعات الغابات الواقعة على طول نهر آمور في هيلونغجيانغ. ويعيش عدد قليل من الأوروتشن ذوي الصلة بهم عبر النهر في روسيا، حيث يدرجهم التعداد السكاني ضمن الإيفينكي.

تنتمي لغتهم إلى المجموعة التونغوسية الشمالية، وهي قريبة من لغة الإيفينكي إلى حد أن اللغويين يتجادلون في ما إذا كانت لغة مستقلة أم لهجة. ولم تكن لها كتابة قط. ويتحدث معظم الأوروكن دون الخمسين من عمرهم الماندرين في منازلهم، ويُعدّ المتحدثون بها بطلاقة اليوم بالمئات. أما الثقافة المادية للغابة فقد صمدت بشكل أفضل: أكواخ مخروطية من أعمدة البتولا، مكسوة بلحاء الشجر في الصيف وبجلد اليحمور في الشتاء، وزوارق من لحاء البتولا، ومهود مخيطة بالعصب، وقبعة رأس اليحمور، وهي تنكّر للصياد مصنوع من رأس يحمور حقيقي تُترك عليه الأذنان والقرنان، وهي اليوم الشعار الذي يُظهره الأوروكن للغرباء. وكانت المخيمات تُبنى حول ulileng، وهي جماعة من الأسر ذات الصلة تصطاد معاً وتقتسم كل صيد بالتساوي. وكانت العشائر تعلو فوقها، وكانت أودية الأنهار تسمي الجماعات الفرعية: الكومارتشن من نهر كومار، والبيرارتشن من نهر بيرا.

كانت ديانة الأوروكن شامانية. وكانت النار تُعامل كشيخ حي، فلا يُبصق فيها ولا تُنكَز بسكين. وكان يُخاطَب الدب بوصفه جداً، ولا يُقتل إلا مع اعتذار طقسي، وكانت عظامه توضع على منصة فوق شجرة لا في الأرض. وجنّدت أسرة تشينغ صيادي الأوروكن في رايات بوتها بوصفهم كشافة وجنوداً، وصنّفتهم إلى أوروكن راكبين وأوروكن مشاة. أما الاحتلال الياباني لمنشوريا فكان أشد قسوة بكثير: أُجبر الرجال على الانضمام إلى وحدات الغابات وأُغرقوا بالأفيون، وكان عدد السكان قد هبط هبوطاً حاداً بحلول عام 1945. وأسكنتهم الدولة الصينية الجديدة في قرى خلال خمسينيات القرن العشرين، وفي عام 1952 أُقنع الشامانات بإقامة طقس أخير لتوديع أرواحهم. وتوفي آخر شامان يمارس الطقوس، تشوونّاسوان، عام 2000. وفي عام 1996 حظرت الراية الصيد وصادرت البنادق، فأغلقت بذلك حياةً كانت الثقافة كلها مبنية حولها. واليوم يعمل الأوروكن في الزراعة وقطع الأخشاب وإرشاد السياح، ويشغلون وظائف في الحكومة المحلية، وفي كل يونيو يُخرج مهرجان النار غولونموتا ثياب جلود الأيائل وأغاني zandaren وأناشيد السرد mosukun التي لا يزال الجيل الأكبر سناً يحملها.

الأنماط الظاهرية النموذجية: الأوروتشن

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

ذو ملامح شمال شرقي آسيوية، ببشرة فاتحة إلى متوسطة، وشعر أسود مستقيم، ووجوه عريضة بعظام وجنتين مرتفعة وطيات جفنية مأقية، شبيهة إلى حد كبير بملامح جيرانه الإيفينكيين والداور. كان اللباس التقليدي يُصنع من جلد الظبي الأوروبي المدبوغ، ويُقطع على هيئة رداءات طويلة تُشد من الجانب للرجال والنساء على حد سواء، وتتميز رداءات النساء بحواف وأكمام مطرزة بزخارف متعرجة من القرون والسحب. وكان يُلبس معها سراويل وأحذية من جلد الغزال. وكان الصيادون يرتدون قلنسوة من رأس الظبي الأوروبي مع الأذنين والقرنين سليمين، وأضيف إلى اللباس الشتوي تطريز من الفراء وقفازات من الجلد. أما الملابس اليومية اليوم فهي الأزياء الصينية المعتادة، إذ تقتصر رداءات جلد الغزال على المهرجانات والمناسبات الاحتفالية.

أسئلة شائعة حول الأوروتشن

ما اللغة التي يتحدث بها الأوروتشن؟

اللغة الرئيسية لدى الأوروتشن هي الأوروتشن (التونغوسية، الفرع الشمالي، وثيقة الصلة بالإيفينكية)؛ الصينية الماندرينية هي السائدة الآن بين الأجيال الأصغر..

ما الدين الذي يعتنقه الأوروتشن؟

الدين السائد لدى الأوروتشن هو الشامانية تقليديًا مع تبجيل أرواحي للنار والجبال والدب؛ وعلمانيون في معظمهم اليوم مع ممارسات شعبية متبقية..