إيروتيكا الأوروتشن
الأوروتشن (التونغوسية، الفرع الشمالي، وثيقة الصلة بالإيفينكية)؛ الصينية الماندرينية هي السائدة الآن بين الأجيال الأصغر.
الشامانية تقليديًا مع تبجيل أرواحي للنار والجبال والدب؛ وعلمانيون في معظمهم اليوم مع ممارسات شعبية متبقية.
نبذة عن الأوروتشن
الأوروكن هم صيادو الغابات الفرسان في سلاسل جبال خينغان، وهم شعب تونغوسي يُفسَّر اسمه عادةً بأنه «أهل ذُرى الجبال». وحتى زمن قريب يتذكره الأحياء، كانوا يتنقلون عبر تايغا أقصى شمال شرق الصين على ظهور الخيل، يصطادون اليحمور والموظ والدب. وهم من أصغر الجماعات القومية الست والخمسين المعترف بها في الصين، إذ يقل عددهم عن عشرة آلاف نسمة، ويعيش معظمهم في راية الأوروكن ذاتية الحكم التابعة لخولونبوير في منغوليا الداخلية، وفي مقاطعات الغابات الواقعة على طول نهر آمور في هيلونغجيانغ. ويعيش عدد قليل من الأوروتشن ذوي الصلة بهم عبر النهر في روسيا، حيث يدرجهم التعداد السكاني ضمن الإيفينكي.
تنتمي لغتهم إلى المجموعة التونغوسية الشمالية، وهي قريبة من لغة الإيفينكي إلى حد أن اللغويين يتجادلون في ما إذا كانت لغة مستقلة أم لهجة. ولم تكن لها كتابة قط. ويتحدث معظم الأوروكن دون الخمسين من عمرهم الماندرين في منازلهم، ويُعدّ المتحدثون بها بطلاقة اليوم بالمئات. أما الثقافة المادية للغابة فقد صمدت بشكل أفضل: أكواخ مخروطية من أعمدة البتولا، مكسوة بلحاء الشجر في الصيف وبجلد اليحمور في الشتاء، وزوارق من لحاء البتولا، ومهود مخيطة بالعصب، وقبعة رأس اليحمور، وهي تنكّر للصياد مصنوع من رأس يحمور حقيقي تُترك عليه الأذنان والقرنان، وهي اليوم الشعار الذي يُظهره الأوروكن للغرباء. وكانت المخيمات تُبنى حول ulileng، وهي جماعة من الأسر ذات الصلة تصطاد معاً وتقتسم كل صيد بالتساوي. وكانت العشائر تعلو فوقها، وكانت أودية الأنهار تسمي الجماعات الفرعية: الكومارتشن من نهر كومار، والبيرارتشن من نهر بيرا.
كانت ديانة الأوروكن شامانية. وكانت النار تُعامل كشيخ حي، فلا يُبصق فيها ولا تُنكَز بسكين. وكان يُخاطَب الدب بوصفه جداً، ولا يُقتل إلا مع اعتذار طقسي، وكانت عظامه توضع على منصة فوق شجرة لا في الأرض. وجنّدت أسرة تشينغ صيادي الأوروكن في رايات بوتها بوصفهم كشافة وجنوداً، وصنّفتهم إلى أوروكن راكبين وأوروكن مشاة. أما الاحتلال الياباني لمنشوريا فكان أشد قسوة بكثير: أُجبر الرجال على الانضمام إلى وحدات الغابات وأُغرقوا بالأفيون، وكان عدد السكان قد هبط هبوطاً حاداً بحلول عام 1945. وأسكنتهم الدولة الصينية الجديدة في قرى خلال خمسينيات القرن العشرين، وفي عام 1952 أُقنع الشامانات بإقامة طقس أخير لتوديع أرواحهم. وتوفي آخر شامان يمارس الطقوس، تشوونّاسوان، عام 2000. وفي عام 1996 حظرت الراية الصيد وصادرت البنادق، فأغلقت بذلك حياةً كانت الثقافة كلها مبنية حولها. واليوم يعمل الأوروكن في الزراعة وقطع الأخشاب وإرشاد السياح، ويشغلون وظائف في الحكومة المحلية، وفي كل يونيو يُخرج مهرجان النار غولونموتا ثياب جلود الأيائل وأغاني zandaren وأناشيد السرد mosukun التي لا يزال الجيل الأكبر سناً يحملها.
جماعات عرقية ذات صلة
جماعات تشترك مع الأوروتشن في الوطن الأصلي أو المنطقة أو اللغة أو التقليد الديني. وهي مرشحة محتملة للمقارنة المرجعية بين الأنماط الظاهرية.
الأنماط الظاهرية النموذجية: الأوروتشن
مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم
استكشاف فئات الأنماط الظاهرية
تصنيف منظم بمقاييس محكّمة · 22 فئة تشريحية
أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية
من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية
أسئلة شائعة حول الأوروتشن
ما اللغة التي يتحدث بها الأوروتشن؟
اللغة الرئيسية لدى الأوروتشن هي الأوروتشن (التونغوسية، الفرع الشمالي، وثيقة الصلة بالإيفينكية)؛ الصينية الماندرينية هي السائدة الآن بين الأجيال الأصغر..
ما الدين الذي يعتنقه الأوروتشن؟
الدين السائد لدى الأوروتشن هو الشامانية تقليديًا مع تبجيل أرواحي للنار والجبال والدب؛ وعلمانيون في معظمهم اليوم مع ممارسات شعبية متبقية..
أنشئ صور الأوروتشن الخاصة بك
خمس صور يوميًا، مجانًا، دون شراء أرصدة. ينطلق الاستوديو من بيانات النمط الظاهري لهذه الجماعة، فيمكنك ضبط نوع الجسم والوضعية والأسلوب مع الحفاظ على دقة السمات.
ابدأ مع الأوروتشن










