إيروتيكا كوريون في الصين

الكوريون الصينيون هم أحفاد الكوريين الذين عبروا نهري تومن ويالو إلى شمال شرق الصين واستقروا فيها. تعدّهم بكين ضمن قومياتها الرسمية الـ56 باسم تشاوشيانزو. أما فيما بينهم وفي كوريا الجنوبية فالكلمة هي جوسونجوك، وجنوب الحدود لا تُقال دائمًا بلطف. هم صينيون بجوازات سفرهم وكوريون بلغتهم ومائدتهم وذاكرة عائلاتهم، وقد قضوا قرنًا ونصف القرن وهم يُسألون أيّ الهويتين هي هويتهم الحقيقية.

جاءت أغلب العائلات منذ ستينيات القرن التاسع عشر، حين دفعت المجاعة في المقاطعات الشمالية لكوريا الفلاحين إلى عبور حدود حاول بلاط جوسون وأسرة تشينغ على حد سواء إبقاءها مغلقة. ودفع ضمّ اليابان لكوريا عام 1910 مزيدًا منهم إلى العبور. فبعضهم كان فارًّا وبعضهم وُطِّن ضمن مشاريع استيطانية استعمارية، وقد جلبوا زراعة الأرز المروي إلى منطقة حدودية لم تكن تزرع الأرز إلا قليلًا. وأصبحت المنطقة التي سمّاها الكوريون جاندو مركزًا لتنظيم المقاومة ضد اليابان، ونشأ الشاعر يون دونغ-جو في قرية قرب لونغجينغ. وقاتل كثير من الكوريين في صفوف الشيوعيين خلال الحرب الأهلية. وفي عام 1952 منحتهم الدولة الجديدة منطقة ذاتية الحكم مركزها يانجي، صارت لاحقًا محافظة يانبيان الكورية ذاتية الحكم. وكانت الثورة الثقافية وحشية هنا، إذ نُدِّد بالحياة الثقافية الكورية بوصفها نزعة قومية محلية.

اللغة هي الكورية، بلهجات تردد في معظمها لهجات المقاطعات الشمالية التي غادرتها العائلات، وظلّ معيارها المكتوب لعقود يتبع بيونغ يانغ. وتغيّر ذلك بعد إقامة العلاقات بين الصين وكوريا الجنوبية عام 1992. وانتقل مئات الآلاف جنوبًا للعمل في البناء والمطاعم ورعاية المسنين. وعادت معهم مفردات سيول ولهجتها، إلى جانب المال الذي رفع أبراج الشقق في يانجي فيما كانت القرى تفرغ من سكانها. ويشكّل الكوريون اليوم أقل بكثير من نصف سكان يانبيان، وقد اكتسبت الماندرينية أرضًا باطّراد في المدارس. وفي سيول تقوم أحياء مثل دايريم-دونغ على بقالات الجوسونجوك ومطاعم أسياخ لحم الضأن التي حوّلت يانغ كوتشي إلى طبق كوري جنوبي أساسي.

يحضر الدين بخفة في حياة أغلب الناس، كما هو الحال في الصين عمومًا. وما تزال طقوس تكريم الأسلاف في رأس السنة القمرية وفي عيد تشوسوك متواصلة، وللكنائس البروتستانتية حضور ملحوظ، عزّزه مبشّرون من كوريا الجنوبية. ويتجلّى المجتمع على أفضل وجه في الاحتفالات: وليمة بلوغ سن 60، وحفلات الزفاف بثياب الهانبوك، والمهرجانات الشعبية بالأراجيح وألواح الميزان ورقصة الفلاحين. وقد أدرجت الصين هذه الرقصة في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي عام 2009، ما أثار انزعاجًا صريحًا في سيول.