إيروتيكا هلاي

الهلاي هم السكان الأوائل لجزيرة هاينان. هاجر أسلافهم من البر الرئيسي قبل آلاف السنين، من المجتمع الجنوبي المزارع للأرز ذاته الذي أنجب لاحقاً الزهوانغ والتاي واللاو، ووصل جميع سكان الجزيرة الآخرين بعدهم. يسميهم المتحدثون بالصينية لي، وهو الاسم الوارد في القائمة الرسمية لقوميات الصين الست والخمسين، لكنهم يُعرفون بلغتهم الخاصة باسم هلاي. يعيشون في الداخل الجبلي للجزيرة وفي تلالها الجنوبية والغربية، حول كتلة ووزيشان، في المقاطعات التي شكلت في السابق محافظة هاينان المتمتعة بالحكم الذاتي للي والمياو. تشكل لغاتهم فرعاً خاصاً بها ضمن أسرة كرا-داي، وانفصلت مبكراً عن التاي إلى حد أن المتحدث بالهلاي والمتحدث بالتايلاندية لا يشتركان تقريباً في أي شيء يمكن أن يسمعه كل منهما. تختلف الفروع الخمسة، ها وتشي وران وساي وميفو، بما يكفي لتتطلب الأبجدية اللاتينية التي ابتُكرت عام 1957 اختيار فرع واحد، هو ها، كمعيار لها. يتحدث معظم الهلاي أيضاً الهاينانية (لهجة من المين) والماندرين. المعتقد في جوهره أرواحي: أرواح في الطبيعة، وأسلاف يجب تقديم الطعام لهم، وسوء حظ يشخصه المختص بالطقوس ويتفاوض على إزالته، وكثير منه يخفت اليوم تحت حياة حديثة علمانية.

هناك شيئان صنعهما الهلاي يستحقان المعرفة. الأول هو القماش القطني. كانت نساء الهلاي يغزلن القطن ويصبغنه وينسجنه، بما في ذلك نسيج الإيكات ذو السدى، في وقت كان معظم الصين يرتدي القنب والحرير. في القرن الثالث عشر عاشت امرأة من الهان تدعى هوانغ داوبو بينهم لسنوات، ونقلت أدواتهم وتقنياتهم إلى دلتا اليانغتسي، وأطلقت صناعة القطن التي كست الصين الإمبراطورية. نسيج لي المزخرف، أي التنانير الأنبوبية المنقوشة التي لا تزال تُنسج على أنوال مثبتة على الظهر، أُدرج في قائمة اليونسكو للصون العاجل عام 2009 لأن النساء اللواتي كن يعرفن المجموعة الكاملة من الأنماط كن كبيرات في السن. الثاني هو الوشم. حتى منتصف القرن العشرين كانت معظم نساء الهلاي موشومات على الوجه والرقبة والأطراف، بأنماط خاصة بالفرع والسلالة، إذ كان التفسير المتداول أن أسلافهن سيعرفنهن بعد الموت. أما آخر النساء الموشومات فهن الآن مسنات جداً. وحولهن يستمر العالم القديم في شظايا: بيوت من القش على شكل قارب بأسقف تمتد حتى الأرض، وأرز شانلان الجبلي من حقول الحرق على المنحدرات والنبيذ الحلو المُخمَّر منه، واليوم الثالث من الشهر القمري الثالث، وهو مهرجان للتودد بالغناء ورقص عِصي الخيزران والناي الأنفي الذي يُعزف بفتحة أنف واحدة. وللهلاي أيضاً سجل طويل في المقاومة، من التمردات ضد السلالات المتعاقبة إلى انتفاضة بايشا عام 1943 ضد الحكم القومي في زمن الحرب، التي انضمت إلى حركة حرب العصابات الشيوعية وما زالت تُحيا ذكراها في الجزيرة.