امرأة من يوين، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا يوين

اللغة

Dhurga وDjiringanj وThawa (Pama-Nyungan)، وثيقة الصلة بـ Dharawal؛ الإنجليزية في الاستخدام اليومي، مع إحياء Dhurga.

الدين

مسيحيون في الغالب منذ حقبة البعثات والمحميات، إلى جانب شريعة Yuin والطواطم والجبال المقدسة وشخصية الأسلاف Daramulun.

نبذة عن يوين

اليوين هو الاسم المشترك لعشائر السكان الأصليين (الأبوريجين) في ساحل نيو ساوث ويلز الجنوبي. وتعني الكلمة في لغاتهم "رجل" أو "شخص". تمتد أراضيهم من رأس هاو على الحدود مع ولاية فيكتوريا شمالاً، مروراً بإيدن وبيغا وناروما وخليج باتمانز، نحو نهر شولهافن وخليج جيرفيس. وهي محصورة بين بحر تاسمان والمنحدر المشجر لسلسلة جبال الحد الفاصل العظيم. تملك عشائر جيرينغانج وثاوا وفالبانغا وواندانديان والعشائر المجاورة كل منها أرضها الخاصة، لكن صلات القرابة والطقوس وطريقة مشتركة في قراءة الأرض تربط بينها. وفي المركز يقف غولاغا، الجبل الذي أعاد المستوطنون تسميته "جبل دروميداري". يسميها اليوين الأم، وناجانوكا، القمة الصغيرة إلى جانبها، وبارونغوبا، وهي جزيرة مونتاغيو في عرض البحر، هما ابناها. ويمر قانون الرجال عبر بيامانغا، أو جبل مومبولا، وهو مكان للتنشئة الطقسية، وعبر دارامولون، بطل السماء في طقوس جنوب شرق البلاد. شاهد ألفريد هويت طقس تنشئة لدى اليوين في ثمانينيات القرن التاسع عشر ونشر وصفه. وبعد قرن قاد الشيخ غوبو تيد توماس الكفاح لوقف قطع الأشجار في جبل مومبولا، وفي عام 2006 أُعيد الجبلان إلى ملكية السكان الأصليين.

لغات اليوين من عائلة باما-نيونغان: الدورغا في شمال الساحل ووسطه، والجيرينغانج حول بيغا وبحيرة واللاغا، والثاوا على خليج توفولد. وهي لغات قريبة من الداراوال المتكلَّم أبعد نحو الشمال. وصل قاطعو خشب الأرز والرعاة المتسللون وصيادو الحيتان الساحليون في عشرينيات القرن التاسع عشر وثلاثينياته. ومنذ أواخر القرن التاسع عشر نُقلت أسر كثيرة إلى محميات مثل بحيرة والاغا وروزبي بارك وخليج الحطام، حيث أزاحت الإنجليزية اللغة القديمة، وأُخذ الأطفال لاحقاً بعيداً عن أسرهم. وعلى خليج توفولد، عمل رجال من السكان الأصليين طواقم زوارق صيد الحيتان التابعة لعائلة ديفيدسون حتى القرن العشرين. وعملوا جنباً إلى جنب مع قطيع من حيتان القتلة كان يدفع الحيتان ذات الصفائح الفكية إلى داخل الخليج، وكان السكان المحليون يعتقدون أن هذه الحيتان القاتلة، beowa، هي أرواح موتاهم. ومنذ عام 2022 تحمل الحديقة الوطنية جنوب إيدن اسم بيوا. وقد جاءت المسيحية مع المحميات وما زالت جزءاً من كثير من البيوت، إلى جانب الطوطميات التي ما زال الناس يتمسكون بها: ففي بحيرة والاغا تمثل بطة السوداء أمبارا المجتمع. ولا يزال البحر يطعم الناس، من الأذن البحرية إلى المحار الصخري والأسماك، وقد وضع صيد الأسماك الثقافي غواصي اليوين أكثر من مرة في خلاف مع حدود الصيد التي تفرضها الولاية. وتعيد جهود الإحياء الدورغا إلى الاستخدام، ومنذ عام 1995 تملك جماعة خليج الحطام ملكية أرض حديقة بودري الوطنية.

الأنماط الظاهرية النموذجية: يوين

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

يتراوح لون البشرة بين البني الداكن والفاتح، وهو نطاق اتسع بفعل ما يقارب قرنين من الزواج المختلط على الساحل الجنوبي. الشعر عادةً داكن ومموّج إلى مجعّد. تصف روايات القرن التاسع عشر أردية من جلد الأبوسوم تُلبس في مواجهة شتاء الجنوب، وطلاءً للجسد بالمغرة والطين الأبيض في المراسم. أما الملبس اليومي اليوم فهو ملابس أسترالية عادية وغير رسمية، وتُخرج أدوات طلاء الجسد وأردية جلد الأبوسوم وأزياء الرقص للمراسم والفعاليات الثقافية.

أسئلة شائعة حول يوين

ما اللغة التي يتحدث بها يوين؟

اللغة الرئيسية لدى يوين هي Dhurga وDjiringanj وThawa (Pama-Nyungan)، وثيقة الصلة بـ Dharawal؛ الإنجليزية في الاستخدام اليومي، مع إحياء Dhurga..

ما الدين الذي يعتنقه يوين؟

الدين السائد لدى يوين هو مسيحيون في الغالب منذ حقبة البعثات والمحميات، إلى جانب شريعة Yuin والطواطم والجبال المقدسة وشخصية الأسلاف Daramulun..