إيروتيكا الأوزمتشين

الأوزيمتشين شعب منغولي تشكّل بفعل مساحة من السهوب وحدود تمر عبرها. يعيش معظمهم في راياتين (بانرين) أوجيمكين التابعين لعصبة شيلينغول في منطقة منغوليا الداخلية بالصين، فوق بعض أفضل السهوب المحفوظة المتبقية في البلاد. ويعيش مجتمع أصغر عبر الحدود في المقاطعتين الشرقيتين لمنغوليا، دورنود وسوهباتار. وفي الجانبين يُعدّون مجموعة قائمة بذاتها، لها لغتها ولباسها وسلالاتها الخاصة. وهم ليسوا مجرد منغوليين يصادف أنهم يعيشون في الشرق.

يتكلمون المنغولية. تنتمي لهجتهم إلى الأصناف الجنوبية المتحدثة في منطقة منغوليا الداخلية، لا إلى المعيار الخلخي السائد في منغوليا. ويظهر الحد الفاصل في الكتابة أيضاً: فالأوزيمتشين في الصين يستخدمون الكتابة المنغولية العمودية، بينما تعلّم أقاربهم في منغوليا الكتابة السيريلية. ويتبع الحياة الدينية النمط المنغولي المألوف للبوذية التبتية فوق ممارسات أقدم. ولا يزال الناس يطوفون حول أكوام الحجارة الأوفو على قمم التلال، ويضيفون إليها الحجارة ويقدمون القرابين من الحليب والأوشحة الحريرية.

تاريخهم تاريخ حركة متكررة. ففي القرون التي تلت أسرة يوان عُدّوا من المغول الشاخار. وفي أوائل القرن السابع عشر تحوّل سعي الحاكم الشاخاري ليغدان خان إلى تركيز السلطة إلى عنف، فتحرك الأوزيمتشين شمالاً إلى أراضي الخلخ. ثم عادوا لاحقاً إلى الجنوب وخضعوا لأسرة تشينغ الصاعدة، التي نظّمتهم في الرايات التي ما زالت تحمل اسمهم. وجاء انقطاع ثانٍ في نهاية الحرب العالمية الثانية، حين عبر جزء من السكان إلى جمهورية منغوليا الشعبية واستقروا في الشرق. وتلك المجموعة هي أصل الأوزيمتشين المسجلين في تعداد منغوليا اليوم.

لا تزال الرعوية محور الحياة. وخروف أوجومكين، وهو سلالة ثقيلة ذات ذيل شحمي سُمّيت باسم الرايات، من أشهر سلالات الماشية في شمال الصين. والخيل لها أهمية مماثلة، من سباقات الفروسية والمصارعة في تجمعات النادام الصيفية إلى الأغاني الطويلة التي تُغنى في الأعراس والولائم. وقد وضعت هذه الحياة الرعوية الأوزيمتشين أيضاً في الصفوف الأمامية في صراعات منغوليا الداخلية على الأرض. فقد امتد التعدين الفحمي إلى السهوب في سنوات 2000. وفي عام 2011 دهست شاحنة فحم راعياً في راية أوجيمكين الغربية فقتلته، فأشعل موته احتجاجات في أنحاء المنطقة. بالنسبة إلى كثير من الأوزيمتشين، ليست مسألة من يسيطر على المرعى مسألة مجردة، بل تحدد ما إذا كانت حياة الرعي، التي نجت من قرون من الاضطراب، ستصمد عبر الجيل المقبل.