إيروتيكا أورهوبو

الأورهوبو هم أكبر مجموعة عرقية في ولاية دلتا في نيجيريا، ويقيمون في مستنقعات المياه العذبة والجداول وغابات الأراضي اليابسة الواقعة غرب دلتا النيجر بمعناها الدقيق. ولم تُدمج كياناتهم السياسية التقليدية الاثنان والعشرون، وأبرزها أغبارهو وأوكبي وأوفوي وأوغيلي وأولومو وأغبون وأودو وأوغييفوين وغيرها، في مملكة واحدة قط، وما زالت هذه التعددية السياسية تشكّل طريقة حديث الأورهوبو عن أنفسهم، فهم اتحاد من مجتمعات متصلة بروابط قرابة لا أمة موحدة. ولكل كيان سياسي أوفي (ملك) خاص به وتقاليد تأسيسية خاصة به، ويُعد مجلس هؤلاء الحكام التقليديين، أي اتحاد تقدم الأورهوبو، أقرب ما تملكه المجموعة إلى صوت سياسي واحد.

تنتمي لغتهم، لغة الأورهوبو، إلى الفرع الإيدي من أسرة النيجر-الكونغو، وهي قريبة من لغات الإيدو (البيني) والإيسوكو والإيسان، ومفهومة جزئياً عند أطرافها مع لغة الإيسوكو على وجه الخصوص، إذ يعامل الغرباء الاثنتين أحياناً بوصفهما كتلة واحدة، مع أن الأورهوبو والإيسوكو يتمسكون بالتمييز بينهما بحزم. وقد شكّلت التضاريس الاقتصاد بقدر ما شكّلت اللغة الهوية: فالصيد وإنتاج زيت النخيل ونبيذ النخيل والزراعة في الأراضي المرتفعة كانت مصدر عيش معظم مجتمعات الأورهوبو لأجيال، وقد أُضيفت صناعة النفط الحديثة فوق هذا الاقتصاد القديم مع ما يُتوقع من احتكاك، إذ يُستخرج معظم النفط الخام البري في نيجيريا من تحت أرض الأورهوبو والأراضي المجاورة في ولاية دلتا.

وصلت المسيحية بجدية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وهي اليوم الانتماء الديني السائد، مع حضور قوي للكاثوليك والأنغليكان وتنامٍ للحركة الخمسينية، لكن المفردات الدينية القديمة لم تُستبدل بقدر ما دُمجت فيها. ويُدعى الإله الأعلى أوغيني في الصلاة المسيحية دون أي شعور بالتناقض، أما تبجيل الأسلاف وسكب الشراب قرباناً في تجمعات الأسرة والطقوس المحيطة بالموت والدفن الثاني فما زالت واجبة اجتماعياً على نحو لا ينطبق على صلاة يوم الأحد. ولا تزال تقاليد الأقنعة وعبادات أرواح الماء أوهورهو قائمة، لا سيما في المجتمعات النهرية. والجنازة، أكثر من الزفاف أو التسمية، هي المناسبة التي لا تزال الحياة الأسرية الممتدة لدى الأورهوبو تنتظم حولها، إذ تُعد فرصة يعود فيها المتفرقون إلى الديار، ويسوّون الحسابات، ويؤكدون انتماءهم.