إيروتيكا أسين

الأسين شعب أكاني يقيم في المنطقة الوسطى من غانا، وإلى حد كبير تتحدد هويتهم بمكان سكناهم. تقع أرضهم الغابية على طريق التجارة القديم الذي يربط كوماسي بالساحل، مع وجود الفانتي نحو البحر والأشانتي خلف نهر برا شمالاً. وتقع بلدات مثل أسين فوسو وأسين مانسو وأسين براسو على هذا الطريق أو بالقرب منه. وهو اليوم طريق سريع يمر عبر مزارع الكاكاو وأشجار النخيل الزيتي ورقع من الغابات التي أعادت نموها. يتكلم الأسين لهجة من لغة التوي يستطيع متحدثو الفانتي من جهة ومتحدثو الأشانتي من جهة أخرى فهمها، ولذلك لم تفصلهم اللغة عن جيرانهم كما فعلت السياسة في كثير من الأحيان. ينقسم الأسين إلى دولتين تقليديتين هما أسين أبيمانيم وأسين أتاندانسو، ولكل منهما زعيمها الأعلى. وكسائر الأكان، يتتبعون النسب والميراث عبر خط الأم، وينتمون إلى عشائر تمتد هي الأخرى عبر الجانب الأمومي. ويعدون الكرسي المقدس رمزاً لمنصب الزعيم. وأغلب الأسين اليوم مسيحيون، ولكل بلدة كنائسها، لكنهم ما زالوا يسكبون القرابين للأسلاف في الجنازات وعند تنصيب الزعيم. وما تزال الجنازات أكبر المناسبات الاجتماعية، إذ تستقطب الأقارب من أكرا وكوماسي والخارج.

لم يكن العيش على الطريق بين قوتين هادئاً قط. فبحلول القرن الثامن عشر كان الأسين خاضعين لحكم الأشانتي. وفي أوائل القرن التاسع عشر انتهى نزاع بين زعماء الأسين بفرار بعضهم إلى الفانتي طلباً للحماية. وفي عام 1806 طاردت جيوش الأشانتي هؤلاء جنوباً حتى الساحل، وهاجمت الحصن البريطاني في أنومابو. وخضع الأسين لاحقاً للحماية البريطانية، وفي عام 1874 كانت براسو عند معبر نهر برا محطة انطلاق للحملة البريطانية نحو كوماسي. أما الذكرى الأشد وطأة فتتعلق بأسين مانسو. فالأسرى الذين كانوا يُساقون إلى القلاع في كيب كوست وإلمينا كانوا يُغتسلون هناك في جدول يُسمى Donkor Nsuo، أي نهر العبيد، قبل المرحلة الأخيرة من المسير. وفي عام 1998 أُعيدت رفات شخصين من أصل أفريقي من الولايات المتحدة وجامايكا ودُفنا من جديد بجانبه. ومنذ ذلك الحين يجتذب الموقع زواراً من الشتات الأفريقي، لا سيما حول يوم التحرير. وهو أيضاً جدول عادي في إحدى بلدات الأسين، وتاريخه يعود إلى أهل البلدة الذين يعيشون فيه بقدر ما يعود إلى القادمين للبحث عنه.