إيروتيكا تو كيتلز

القدران الاثنان هم إحدى الفرق السبع التي تتألف منها قبيلة اللاكوتا، وهي الفرع الغربي للأمة التي عرفها الغرباء لفترة طويلة باسم السيوكس. وتُعرف الفرقة بلغتها باسم Oóhenuŋpa، وتُترجم عادةً بـغليانان أو قدران. والروايات التي تفسر هذا الاسم لا تتفق فيما بينها. ليست لهم لغة أو أرض خاصة بهم. ما يميزهم هو الانتماء: هوية فرقة تحملها الأسر ويتذكرها الناس في المجالس والمناسبات الدينية. كانوا من الفرق الأصغر بين فرق اللاكوتا، وقد تقاسموا منذ أكثر من قرن محمية مع ثلاث فرق أخرى.

قبل عصر المحميات كانوا يصطادون الجاموس في السهول الواقعة غرب نهر ميسوري، في ما يُعرف اليوم بولاية ساوث داكوتا. وكانوا ينتمون إلى مجموعة شمالية من الفرق تُعرف أحياناً باسم الساون، مع المينيكونجو وسانس آرك والهونكباباه والسيهاسابا. وتمحورت الحياة اليومية حول تيوشبايه، وهو مخيم العائلة الممتدة الذي يتنقل ويصطاد معاً، ولا يزال هذا الإحساس بالقرابة يحدد من يرعى من. وقّع زعماء القدران معاهدات مع الولايات المتحدة في ستينيات القرن التاسع عشر. وعندما قُسمت محمية السيوكس الكبرى عام 1889 أصبحت أرضهم محمية نهر شاين. واليوم ينتمون إلى قبيلة نهر شاين سيوكس، التي يقع مقرها في إيغل بيوت. والبلدة نفسها علامة على الخسارة: فسد أوهي، الذي بُني على نهر ميسوري في منتصف القرن، أغرق الضفاف الحرجية للمحمية، واضطرت وكالة القبيلة إلى الانتقال إلى السهل المفتوح في الأعلى.

اللغة هي اللاكوتية، وهي لغة من عائلة السيوانية قريبة الصلة باللهجات الداكوتية المنتشرة إلى الشرق. وقد صارت الإنجليزية اليوم هي المهيمنة على الكلام اليومي، ومع تناقص عدد كبار السن المتقنين للغة كل عام، أصبحت صفوف تعليم اللغة وجهود الانغماس فيها أولوية جدية في أرجاء بلاد اللاكوتا. وتمارس كثير من الأسر تقليدين دينيين في وقت واحد. فالكنائس الأسقفية والكاثوليكية تعود إلى عصر البعثات التبشيرية، ولا تزال محورية في الحياة المجتمعية، بينما تبقى الغليون وخيمة العرق ورقصة الشمس ممارسات حية. وتضم المحمية أيضاً غليون عجل الجاموس المقدس، الذي تقول الرواية إن امرأة عجل الجاموس الأبيض أهدته إلى اللاكوتا. ويحتفظ به حارس وراثي في غرين غراس. وفي التكريم والعطاء والتأبين، يكون لحاف النجمة هو الهدية الأبلغ دلالة.