إيروتيكا تاتافيام

التاتافيام هم شعب المجرى الأعلى لنهر سانتا كلارا. موطنهم أرض جافة من الأخاديد وأحراش الشاباريل وسهول البلوط على الحافة الشمالية للوس أنجلوس، وتقع فيه اليوم سانتا كلاريتا وكاستيك وأغوا دولسي وبيرو. كانت أراضيهم صغيرة بمعايير كاليفورنيا، لكنها كانت تقع عند مفترق طرق. فقد كانت قرى التشوماش تقع أسفل النهر غربًا، ومجتمعات الكيتانيموك والسيرانو إلى الشمال والشرق، ومستوطنات التونغفا إلى الجنوب في وادي سان فرناندو. حتى اسمهم جاءهم من جيرانهم. فكلمة تاتافيام كلمة من لغة الكيتانيموك تُترجم عادة إلى «الناس المواجهون للشمس». وأطلق عليهم علماء الإثنوغرافيا الأوائل أيضًا اسم أليكليك، وهو اسم مأخوذ عن شعب التشوماش.

لم يكد يبقى من لغتهم الخاصة شيء في السجلات. ما بقي منها قائمة قصيرة من الكلمات والعبارات دُوّنت في أوائل القرن العشرين عن رجل من بيرو لم يتذكر منها سوى أجزاء. يقرأ معظم اللغويين هذه الشذرات على أنها تاكية، وهو فرع العائلة اليوتو-أزتيكية الذي يضم لغتي السيرانو والكيتانيموك. وهذا من شأنه أن يميز التاتافيام عن لغات التشوماش المجاورة التي لا تربطها بها صلة قرابة، لكن الأدلة ضئيلة، والمسألة ما زالت محل جدل.

سارت الحياة اليومية وفق مشهد طبيعي قاسٍ تتبدل أحواله بتبدل الفصول. كانت ثمار البلوط والبذور البرية ويوكا الشاباريل المشوية أغذية أساسية، وأكملت الغزلان والأرانب وغيرها من الطرائد النظام الغذائي. تجمعت القرى قرب مصادر مياه يُعتمد عليها على امتداد النهر وأخاديده الجانبية. وتظل المواقع الأثرية حول صخور فاسكيز من أبرز الآثار الظاهرة لتلك الحياة. ولم يُدوَّن إلا القليل من عالمهم الطقسي قبل أن تزيحه البعثات التبشيرية.

وقد جاءت هذه الإزاحة سريعًا. تأسست بعثة سان فرناندو ري دي إسبانيا عام 1797، وفي غضون جيل واحد كان معظم التاتافيام قد تعمّدوا وأُدخلوا في نظام البعثات. وهناك عاشوا وتزاوجوا جنبًا إلى جنب مع المتنصّرين من التونغفا والتشوماش والسيرانو والكيتانيموك، وجمعهم الإسبان كلهم تحت اسم فرنانديينيوس. وحين عُلمنت البعثات في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لم تعد الأرض إليهم، بل انتقلت إلى المزارع المكسيكية الكبرى (الرانشوات)، ثم عمل لاحقًا المنقبون عن الذهب وحفارو النفط في الأخاديد نفسها.

لم ينقطع نسل التاتافيام عند ذلك. فجماعة فرنانديينيو تاتافيام من هنود البعثات، ومقرها مدينة سان فرناندو، تُرجع نسب مواطنيها إلى سلالات قرى هذه المنطقة في حقبة البعثات. والجماعة غير معترف بها على المستوى الفيدرالي، وقد سعت إلى الاعتراف منذ سنوات. وهي تتحدث أيضًا باسم مواقع الأسلاف في موطن تغطيه اليوم الأحياء السكنية والطرق السريعة ومزارع تصوير الأفلام.