إيروتيكا تاغاكاولو

اللغة

تاغاكاولو (الأسترونيزية، الفلبينية الوسطى، مجموعة المانساكان)؛ والسيبوانو والفلبينية منتشرتان على نطاق واسع لغتين ثانيتين.

ضمن عائلة اللغات: اللغات الأسترونيزية

الدين

المسيحية (الكاثوليكية والبروتستانتية) إلى جانب معتقدات الأرواح التقليدية؛ أرواحيون تاريخيًا.

نبذة عن تاغاكاولو

يحمل التاغاكاولو عنوان موطنهم في اسمهم: تاغا تعني “من” أو “القادم من”، وأولو تعني الرأس، وهنا رأس النهر. هم شعب المنابع، مزارعو الجبال المرتفعة التي تنهض خلف الساحل الغربي لخليج داوو في جنوب مينداناو. تمتد أرضهم عبر ما يُعرف اليوم بداوو أوكسيدنتال وداوو ديل سور، حول مالِيتا وسانتا ماريا ومالالاغ، وعبر التلال نحو مالونغون وتلال سارانغاني. تتنوع كتابة الاسم (Tagakaulo، Tagacaolo، Tagakaulu)، لكن المعنى ثابت، وهو يرسم حدًّا حقيقيًا. أما الأقارب القريبون الذين استقروا على الساحل واعتنقوا الإسلام عبر الاحتكاك بالمَغُويندانَاو فقد عُرفوا باسم الكالاغان. أما من بقوا في المنابع وحافظوا على الديانة القديمة فظلوا تاغاكاولو.

تنتمي لغتهم إلى مجموعة مانساكان من اللغات الفلبينية الوسطى، إلى جانب الكالاغان والمانداي والمانساكا. وهذا يجعلها، على نحو مفارق، أقرب قرابة إلى السيبوانو لغة المستوطنين منها إلى كلام البلان جيرانهم، الذين تنتمي لغتهم إلى فرع مختلف من الأسرة الفلبينية. ويتحدث معظم التاغاكاولو اليوم السيبوانو أيضًا، وغالبًا الفلبينية، لأن السوق والمدرسة والبلدية تعمل بهاتين اللغتين.

قامت الحياة التقليدية على حقول الزراعة المتنقلة لأرز الجبال والذرة ومحاصيل الجذور، مع زراعة الأباكا للنسيج ثم لاحقًا للمال النقدي. كانت السلطة بيد الداتو ورجال اكتسبوا مكانتهم بوصفهم محاربين، وكان عالم الأرواح مزدحمًا بأرواح الغابة والماء والحقل، وكان لا بد من استشارتها قبل تطهير الأرض أو وضع البذور. جلب الحكم الأمريكي المزارع إلى ساحل الخليج ومعها مطالب بالعمل. وفي عام 1906 قتل زعيم تاغاكاولو يُدعى مانغولايون حاكم المقاطعة إدوارد بولتون قرب مالِيتا. ولا تزال مدينة داوو تتذكر الواقعة في اسم شارع، من منظور الحاكم. ووصف عالم الأنثروبولوجيا فاي-كوبر كول الجماعة بعد بضع سنوات في مسحه لشعوب داوو عام 1913.

كان بقية القرن العشرين قصة أرض في معظمه. استقر المهاجرون من الفيساياس ولوزون في السهول المنخفضة، وانتقلت قطع الأخشاب والمزارع إلى المرتفعات، فدُفع التاغاكاولو أبعد نحو المنابع التي كان اسمهم يدّعيها بالفعل. ثم تبعتها بعثات كاثوليكية وبروتستانتية، وأغلب الأسر مسيحية اليوم بصورة من الصور، مع استمرار طقوس قديمة تتعلق بالزراعة والعلاج. يعدّون أنفسهم من اللوماد، وهم شعوب الأصل غير المسلمة في مينداناو، وكغيرهم من جماعات اللوماد يطالبون بحقوق أراضيهم الموروثة بموجب قانون حقوق الشعوب الأصلية لعام 1997. وتبقى مالِيتا، عاصمة داوو أوكسيدنتال اليوم، أقرب شيء لديهم إلى مركز.

الأنماط الظاهرية النموذجية: تاغاكاولو

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

شأنهم شأن الشعوب الجبلية الأخرى في جنوب مينداناو، يتّسم أفراد شعب التاغاكاولو عموماً بقامة قصيرة إلى متوسطة وبنية جسدية نحيلة، وببشرة بنية فاتحة إلى متوسطة، وشعر أسود مسترسل إلى مموج، وعينين داكنتين. كان اللباس التقليدي مصنوعاً من قماش ألياف الأباكا: سترات ضيقة وسراويل تصل إلى الركبة للرجال، وسترات وتنانير أنبوبية للنساء، وتُزيَّن هذه الملابس بالتطريز والخرز وأقراص الأصداف وحلي من النحاس الأصفر. أما اللباس اليومي اليوم فهو الملابس الفلبينية العادية، بينما يُحفظ اللباس التقليدي للمهرجانات والمراسم.

أسئلة شائعة حول تاغاكاولو

ما اللغة التي يتحدث بها تاغاكاولو؟

اللغة الرئيسية لدى تاغاكاولو هي تاغاكاولو (الأسترونيزية، الفلبينية الوسطى، مجموعة المانساكان)؛ والسيبوانو والفلبينية منتشرتان على نطاق واسع لغتين ثانيتين..

ما الدين الذي يعتنقه تاغاكاولو؟

الدين السائد لدى تاغاكاولو هو المسيحية (الكاثوليكية والبروتستانتية) إلى جانب معتقدات الأرواح التقليدية؛ أرواحيون تاريخيًا..