إيروتيكا سيكّا

السيكا هم شعب شرق فلوريس، ينتشرون عبر وسط الجزيرة من الساحل الجنوبي الجاف، صعوداً فوق سلسلة التلال ونزولاً حتى ماوميري على الساحل الشمالي. يُنسبون إلى قرية ساحلية صغيرة كانت تضم في الماضي حاكماً محلياً (راجا) وتضم اليوم كنيسة، وهذا يلخص تاريخهم إلى حد كبير: أسرة حاكمة محلية، وتنصير مبكر وشامل، ومذهب كاثوليكي وصل عن طريق البحر مع البرتغاليين قبل أجيال من تولي الهولنديين إدارة المنطقة. فلوريس كاثوليكية بطريقة لا تشبهها بقية إندونيسيا، والسيكا كاثوليك بطريقة لا تشبهها بقية فلوريس. ويخرّج المعهد الكبير للاهوت في ليداليرو، الواقع على التل فوق ماوميري، كهنة ولاهوتيين منذ أجيال، والإلمام العملي بالتقويم الكنسي هنا أمر عادي وليس علامة على التقوى.

تنتمي لغة سارا سيكا إلى اللغات الأوسترونيزية، وتقع بين لغة ليو إلى الغرب ولغات لاماهولوت إلى الشرق، وهي قريبة منهما بما يكفي للجدال حولهما، وبعيدة بما يكفي لتكون لغة مستقلة. والناطقون بها ليسوا كتلة واحدة. فكروي في تلال الداخل هي أكبر المجموعات؛ وسيكا ناتار على الساحل الجنوبي هي المركز التاريخي للطقوس والمكانة؛ أما تانا آي في الشرق فقد تمسكت بنظامها الطقسي السابق للمسيحية أطول فترة، وقام حولها نظام بيوت العشائر والماهيه، وأمضى علماء الأنثروبولوجيا عقوداً في دراستها. ويُحسب النسب عبر الأب في معظم المنطقة، ولا يزال الزواج ينقل السلع في الاتجاهين: الأقمشة من جانب العروس، والمعادن والحلي القديمة من جانب العريس.

الثوب هو ما يلاحظه الغرباء أولاً. تربط نساء السيكا خيوط السداة قبل صباغتها بتقنية الإيكات، فتُصبغ بالنيلة فوق جذر المورندا الأحمر، ثم يخطن الألواح في تنورة أنبوبية تسمى أوتانغ، وتدل الأنماط على المنطقة والعائلة التي ينتمي إليها الثوب. وتحمل فرق الغونغ والطبول، المسماة غونغ واننغ، الرقصات، وأشهرها الهيغونغ، ذات الأجراس عند الكاحلين والمناديل الصغيرة المتحركة، وهي الرقصة التي يعرفها الجميع. أما الحياة خارج الطقوس فتقوم على الكوبرا والكاجو والكاكاو والصيد، ومتزايداً على الأجور التي يرسلها العاملون من ماليزيا أو كاليمانتان إلى ديارهم. ويؤرخ الناس هنا ذكرياتهم بأمرين: البركان إيغون الذي يزمجر، وزلزال وتسونامي ديسمبر 1992 اللذان سوّيا ماوميري بالأرض وقتلا آلاف الناس في دقائق معدودة.