إيروتيكا سيدانغ

السيدانغ شعب جبلي في وسط فيتنام، ويشمل اسمهم أكثر من جماعة واحدة. تعترف فيتنام رسمياً بـ54 مجموعة إثنية، وتضم فئة خو دانغ منها جماعات خو تينغ وتو درا ومو نام وها لانغ وكا دونغ. ولغاتها متباينة إلى حد يدفع اللغويين كثيراً إلى عدّها لغات منفصلة. ويقع موطنهم في المرتفعات الشديدة الانحدار التي كثيراً ما تغطيها الغيوم، حيث تلتقي المرتفعات الوسطى بسلسلة جبال آنام. ويشمل ذلك هضبة كون توم والأراضي المرتفعة المحيطة بكتلة نغوك لينه، ويمتد شرقاً إلى المناطق الجبلية في كوانغ نام وكوانغ نغاي. ويبلغ عددهم قرابة 200,000 نسمة، وهم من أكبر الأقليات الجبلية.

تنتمي هذه اللغات جميعها إلى الفرع البهنارية الشمالية من الأسرة النمساوية الآسيوية. وهي بذلك أقارب وثيقون للغة باهنار المتحدَّث بها إلى الجنوب، وأقارب بعيدون جداً للغة الفيتنامية، لغة المدارس والأسواق والحكومة. وتتكون القرية تقليدياً حول بيت جماعي يُدعى رونغ، وهو بيت طويل بسقف عالٍ من القش، يتداول فيه الشيوخ أمورهم، ويُستقبل فيه الضيوف، وتُقام فيه الطقوس. ويُعد الأرز الجبلي المزروع في حقول القطع والحرق الغذاء الأساسي القديم، وإن كانت بعض الجماعات حول تو مو رونغ تشق مدرجات للأرز على المنحدرات. وللأعمال الحديدية تقليد طويل هنا. وتتبع الأسماء قاعدة بسيطة: تبدأ أسماء الرجال بالحرف A، وأسماء النساء بالحرف Y. وقد كان جينسنغ نغوك لينه، الذي يُباع اليوم بأسعار استثنائية، علاجاً محلياً معروفاً قبل أن يلفت انتباه العلماء إليه في 1970s.

ما زالت الحياة الدينية تتجه نحو أرواح الجبال والماء والأرز والأسلاف. وتستدعي المناسبات الكبرى، مثل الحصاد الجديد أو بناء بيت جماعي جديد، الغونغ وجِرار نبيذ الأرز التي تُشرب بقصبات الخيزران، والذبح الحيواني. والجاموس أثقل القرابين وزناً. وتُعد موسيقى الغونغ لدى السيدانغ وجيرانهم جزءاً من ثقافة الغونغ في المرتفعات الوسطى المعترف بها من قِبل اليونسكو. وللكاثوليكية جذور عميقة أيضاً، فقد أدخلها المبشرون الفرنسيون في منتصف القرن التاسع عشر، حين أسسوا بعثة كون توم.

لم يأتِ التاريخ إلى السيدانغ عادةً بدعوة منهم. ففي عام 1888 جمع مغامر فرنسي هو Marie-Charles David de Mayréna قَسَم الولاء من زعماء المرتفعات، وأعلن نفسه الملك Marie I، ملك السيدانغ. وانهارت مملكته في غضون عامين تقريباً، لكنها رسخت الاسم في الذاكرة الأوروبية. وبعد ثمانية عقود شهدت التلال حول داك تو بعضاً من أعنف المعارك في الحرب الأمريكية، وامتدت الاضطرابات إلى قرى المنطقة كلها. واليوم يجمع معظم السيدانغ بين زراعة التلال والمحاصيل النقدية والعمل بالأجر والتعليم الفيتنامي. أما الأقمشة المنسوجة يدوياً فلم تعد تُخرج إلا في المناسبات التي تُقرع فيها الغونغ.