إيروتيكا سان آرك

سانس آرك هي إحدى الفرق السبع للاكوتا، والفرقة الوحيدة التي يعرفها معظم القراء بعبارة فرنسية. اسمهم الخاص هو Itazipco، ويكتب أيضاً Itazipcola، ويعني بلا أقواس. ترجم التجار على الجزء العلوي من نهر ميسوري الاسم كلمةً بكلمة، وعاشت الترجمة في المطبوعات أطول من الاسم الأصلي. تختلف الروايات حول أصل الاسم، ولا ينبغي لأحد أن يدّعي غير ذلك. تقع أرضهم في السهول الشمالية بين نهر ميسوري وتلال بلاك هيلز، على امتداد أنهار غراند وموريو وشايان، في ما يُعرف اليوم بولاية ساوث داكوتا. يتحدثون اللغة اللاكوتية، وهي اللهجة الغربية للغة السيوكسية وجزء من عائلة اللغات السيوانية، وهي قريبة بما يكفي من لهجات الداكوتا بحيث يفهم المتكلمون بعضهم بعضاً، ومختلفة بما يكفي بحيث يلاحظ الجميع ذلك. لم تكن عضوية الفرقة لدى اللاكوتا أمراً إدارياً قط، بل كانت تسري عبر الأسر وحلقات المخيمات والتيوسباي، وهي مجموعة القرابة الممتدة التي كانت تحدد من يخيّم مع من، وما زالت تتتبع الأسر بأمانة أكبر من سجلات التسجيل الرسمية.

وصلت الخيول في القرن الثامن عشر، فحوّلت شعباً كان قد بدأ يتحرك نحو الغرب من الأحراش إلى صيادي جاموس ذوي مدى واسع. كانت فرقة سانس آرك طرفاً في معاهدتي فورت لارامي لعامي 1851 و1868، وكانت في المخيم على نهر ليتل بيغهورن عام 1876، وكانت المعاهدات قد فشلت آنذاك. قاد النسر المرقط المقاومين من الفرقة، وكان من آخر من استسلم. بعد ذلك أُسكنت معظم أسر سانس آرك في وكالة نهر شايان، حيث ما زالوا حتى اليوم: فقبيلة سيوكس نهر شايان تتكون من أربع فرق، هي مينيكونجو وسانس آرك وتو كيتلز وسيهاسابا، وتتقاسم حكومة واحدة. أدى حظر الحكومة الفيدرالية لرقصة الشمس عام 1883 إلى دفع الطقس إلى الخفاء لا إلى الزوال، فقد حُفظ بهدوء لعقود، ولم يُكفل بوضوح بالقانون حتى عام 1978. ترسخت البعثات الأسقفية والكاثوليكية في المحمية، ويحتفظ كثير من الأسر بالاثنين معاً، قداس يوم الأحد وخيمة التعرق، دون اعتبار ذلك تناقضاً. وكانت أقسى ضربة حديثة ليست معركة. ففي خمسينيات القرن العشرين أغرق سد أوهي أراضي ضفاف نهر ميسوري المنخفضة، فأخذ الأخشاب والمأوى ومراعي الشتاء وأخصب أراضي المحمية، ودفع مجتمعات كاملة إلى السهول المفتوحة. ما بقي هو العمل على اللغة، والطقوس، وسجلات الشتاء، وهي تقاويم مرسومة لكل عام، كانت الفرقة تتذكر بها نفسها صورةً صورةً.