إيروتيكا راتانيون

الراتاغنون هم الاستثناء بين المانغيان، الشعوب الأصلية في جزيرة ميندورو. يُعدّون إحدى مجموعات المانغيان الثماني في الجزيرة ويعيشون في طرفها الجنوبي، غير أن لغتهم تنتمي إلى مكان آخر. أما جيرانهم من الهانونو والبوهيد وغيرهم من المانغيان فيتكلمون لغات لا توجد إلا في ميندورو. أما الراتاغنون فتنتمي لغتهم إلى الفرع البيساياني من لغات الفلبين الوسطى. وأقرب لغة قرابة لها هي الكويونونية، لغة جزر كويو وجانب كبير من بالاوان. ويوحي هذا الرابط بتواصل طويل عبر البحر، ولهذا يوصف الراتاغنون غالبًا بأنهم شعب بين بين: متجذرون في ميندورو، لكنهم مرتبطون باللغة بعالم الفيزايا.

يقع موطنهم في الطرف الجنوبي للجزيرة، على جانب ميندورو الغربية، حيث تفسح التلال والأودية النهرية المجال للسهل الساحلي. وقد أُجبرت الشعوب الأصلية في ميندورو على التراجع عن الشاطئ أكثر من مرة. ففي الحقبة الاستعمارية الإسبانية، دفعت الغارات التي كانت تنفذها عصابات تعمل على سواحل الجزيرة المجتمعات نحو الداخل. وفي القرن العشرين، قام مهاجرون من التاغالوغ والفيزايا والإيلوكانو بتطهير السهول المنخفضة لإقامة المزارع، فخسرت الشعوب الداخلية أرضًا مرة أخرى. وكان الراتاغنون أقرب إلى هذه الجبهة من معظم المانغيان، وتأثروا بها أكثر. ويُذكر الزواج من عائلات المستوطنين كثيرًا بوصفه جزءًا من الكيفية التي اتخذت بها الجماعة شكلها الحالي.

ويظهر هذا الضغط بوضوح أكبر في اللغة. فالراتاغنون من أكثر لغات الفلبين المهددة بالانقراض، إذ لم يبق منها سوى عدد قليل جدًا من المتحدثين، بعدما انتقلت الأسر إلى التاغالوغية وغيرها من لغات السهول من أجل المدرسة والتجارة والعمل. ولم تختفِ الجماعة باختفاء اللغة. فما زالوا يسمّون أنفسهم راتاغنون ومانغيان، حتى مع أن ما يبحث عنه الغرباء عادة، أي اللغة والملبس، بات يشبه ما هو سائد في أرياف ميندورو عمومًا.

وقد سارت الديانة على النهج نفسه. فالتقليد المانغياني يعدّ الأرض والغابات والأنهار مساكن لأرواح ينبغي احترامها، وتهدئتها عند الإساءة إليها. ووصلت المسيحية عبر البعثات الكاثوليكية والبروتستانتية وعبر الجيران من السهول، وهي اليوم تتعايش مع تلك النظرة القديمة بدلًا من أن تحل محلها بشكل مرتب. وبالنسبة إلى جماعة بهذا الحجم، فإن مزيج جذورها في ميندورو ولغتها الفيزايية وقرن من الاتصال بالمستوطنين هو ما يميز الراتاغنون.