إيروتيكا البويوما

اسأل شيخاً من قبيلة بويوما عن المكان الذي جاء منه شعبه، وستتوقف الإجابة على القرية التي تقف فيها. فالجماعات الجنوبية المحيطة بجيبن ترجع بداياتها إلى حجرٍ انشقّ في بانابانايان، على الساحل جنوب المدينة. أما جماعة نانوانغ، التي ضُمّت اليوم إلى أطراف مدينة تايتونغ، فترجع بدايتها إلى الخيزران. ولا تمثّل الروايتان خلافاً يسعى أحد إلى حسمه، بل هما أوضح بيان لطريقة تكوّن البويوما: كونفدرالية من القرى، كان عددها تاريخياً نحو ثماني قرى، لكل منها بيتها الطقسي ومطالبتها الخاصة بالماضي، وتتقاسم لغة واحدة وسهلاً واحداً. وهذا السهل هو وادي بينان في مقاطعة تايتونغ، حيث تنحدر سلسلة جبال الوسط نحو المحيط الهادئ على الساحل الجنوبي الشرقي لتايوان، ويضم بعضاً من أخصب الأراضي الزراعية في ذلك الجانب من الجزيرة. وقد جعلهم امتلاك هذا السهل قوة يُهاب جانبها. ففي القرن الثامن عشر، وبعد أن ساعد مقاتلو البويوما قوات تشينغ في ملاحقة المتمردين الذين فرّوا شرقاً عبر الجبال، كوفئ زعماؤهم بالرتب والتقدير، وظل رئيس نانوانغ لنحو قرن يظهر في السجلات الصينية بوصفه ملك البويوما، يجبي الجزية من قرى الأمي والباييوان على طول الساحل.

وتُصنَّف لغتهم في التصنيفات المعتمدة من الفروع الرئيسية للغات الأوسترونيزية لا من الفروع الثانوية التابعة لغيرها، ولهذا يعود إليها باستمرار اللغويون الذين يدرسون انتشار اللغات الأوسترونيزية من تايوان. ومعظم المتحدثين الطلقاء بها من كبار السن اليوم، وتحاول برامج تعليم اللغة في القرى مجابهة ذلك. وكانت الحياة العامة تدور، وما زالت تدور في بعض المواضع، حول البالاكوان، بيت الرجال، حيث يدخل الفتيان في نظام الفئات العمرية في أوائل مراهقتهم، ويترقّون عبر سنوات من الخدمة والصيد قبل أن يُعدّوا بالغين. أما الجانب المنزلي فكان يسير في الاتجاه المعاكس: فقد كان الزواج تقليدياً مسكنياً عند أهل الزوجة، وكانت البيوت والأراضي تنتقل عبر النساء، وكان المتخصصون في الطقوس، أي التيمارماو الذين يقرؤون الطالع في جوز التنبول ويعالجون الأمراض الروحية، نساءً في الغالب. ويبدأ العام الجديد عند المانغاياو في أواخر ديسمبر، وهو موسم صيد وتنصيب يختتمه الكبار بتتويج الرجال العائدين بأكاليل الزهور. وقد أصبحت الأزهار التي تُلبس على الرأس، من رجال ونساء وأطفال وضيوف على حد سواء، أكثر الصور تمييزاً للبويوما على الإطلاق. ويُسجَّل اليوم نحو أربعة عشر ألف شخص، معظمهم من البروتستانت أو الكاثوليك، ويحافظون مع ذلك على المزارات الأجدادية، ويعملون في تايتونغ أو في مدن الساحل الغربي. والمغنية تشانغ هوي-مي، المعروفة باسم A-Mei، من قرية بويوما، وهي في تايوان من أبرز من يُعرف بهويته الأصلانية.