إيروتيكا الأويرات
الأويراتية، بما فيها الصيغة القالميقية (اللغات المنغولية)؛ تُكتب بخط تودو بيتشيغ الواضح في شينجيانغ وبالسيريلية في كالميكيا
البوذية التبتية (مدرسة الغيلوغ)، مع ممارسات شامانية وشعبية أقدم
نبذة عن الأويرات
الأويرات هم المغول الذين توجهوا نحو الغرب ولم يُدمجوا قط في التيار الرئيسي للمغول اندماجاً كاملاً. وتقع أرض موطنهم الأصلية في إقليم ألتاي حيث تلتقي منغوليا وشينجيانغ وسيبيريا الروسية: سهوب مرتفعة وغابات من أشجار اللارش وبحيرات مالحة، وهي بيئة أنتجت اقتصاداً رعوياً أشد وعورة وأكثر تشتتاً من اقتصاد الخالخا الشرقيين. ومن هناك انتشروا في ثلاثة اتجاهات. عبر التورغوت سهوب كازاخستان في أوائل القرن السابع عشر واستقروا في الأجزاء السفلى من نهر الفولغا، حيث ما زال أحفادهم، الكالميك، يعيشون اليوم في المنطقة الوحيدة ذات الأغلبية البوذية في أوروبا. ودخل الخوشوت التبت، وفي عام 1642 نصّبوا الدالاي لاما الخامس حاكماً للبلاد. أما الدزونغار فقد أقاموا آخر إمبراطورية بدوية عظمى في آسيا الداخلية، وحاربوا أسرة تشينغ ثلاثة أجيال قبل أن يدمرهم إمبراطور تشيانلونغ في خمسينيات القرن الثامن عشر، في حملة اتسمت بالمذابح والجدري والفرار، أفرغت دزونغاريا من سكانها، ويُطلق عليها اليوم على نطاق واسع اسم الإبادة الجماعية.
بدأت هوية الأويرات تحالفاً لا رابطة دم: الدوربن أويرات، أي الأويرات الأربعة، وهو اتحاد قبلي نشأ مع تراجع السلطة الجنكيزخانية، وفي عام 1449 أسر إمبراطوراً مينغياً في معركة. ترجع إليه جميع الفروع الحالية: الدوربت والتورغوت والخوشوت والباياد والزاخشين والأولد والميانغاد والكالميك. ولغة الأويرات منغولية القرابة وقريبة من لغة الخالخا إلى حد أن اللغويين يتجادلون حول ما إذا كانت لهجة أم لغة مستقلة؛ ويميل المتحدثون إلى التأكيد على الاستقلالية، وقد ابتعدت الصيغة الكالميكية أكثر تحت تأثير الروسية. ولدى الأويرات أيضاً خط خاص بهم. ففي عام 1648 أعاد راهب خوشوتي، زايا باندِيتا، صياغة الخط المنغولي العمودي ليصبح تودو بيتشيغ، أي الخط الواضح، لتدوين أصوات الأويرات بدقة؛ وما زال يُدرَّس في شينجيانغ، بينما تحوّلت كالميكيا إلى الكتابة السيريلية في ظل الحكم السوفيتي. والدين هو البوذية التبتية من مدرسة جيلوغ، التي اعتُمدت في الحقبة نفسها وطُبقت فوق عادات أقدم: تقديم القرابين بالنار، ورش الحليب نحو السماء، والتبجيل للجبال والينابيع. ويحتفظ الكالميك بعيد زول، وهو مهرجان منتصف الشتاء للمصابيح الذي يكبر فيه المجتمع كله عاماً معاً. وحيثما عاش الأويرات، ينشد الرواة ملحمة جنغار، وهي دورة ملحمية عن مملكة سهبية مثالية، قد تستمر ليالي متواصلة. وتميّز الأويرات منذ القرن الخامس عشر بشرابة حمراء على تاج القبعة، هي ulan zala. ويُنظّم ذاكرة الكالميك جرحان: عودة معظم تورغوت الفولغا إلى دزونغاريا عام 1771، وقد مات كثيرون منهم في الطريق، والترحيل الجماعي لكل الكالميك إلى سيبيريا عام 1943، الذي لم يُعكس إلا عام 1957.
جماعات عرقية ذات صلة
جماعات تشترك مع الأويرات في الوطن الأصلي أو المنطقة أو اللغة أو التقليد الديني. وهي مرشحة محتملة للمقارنة المرجعية بين الأنماط الظاهرية.
الأنماط الظاهرية النموذجية: الأويرات
مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم
استكشاف فئات الأنماط الظاهرية
تصنيف منظم بمقاييس محكّمة · 22 فئة تشريحية
أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية
من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية
أسئلة شائعة حول الأويرات
ما اللغة التي يتحدث بها الأويرات؟
اللغة الرئيسية لدى الأويرات هي الأويراتية، بما فيها الصيغة القالميقية (اللغات المنغولية)؛ تُكتب بخط تودو بيتشيغ الواضح في شينجيانغ وبالسيريلية في كالميكيا.
ما الدين الذي يعتنقه الأويرات؟
الدين السائد لدى الأويرات هو البوذية التبتية (مدرسة الغيلوغ)، مع ممارسات شامانية وشعبية أقدم.
أنشئ صور الأويرات الخاصة بك
خمس صور يوميًا، مجانًا، دون شراء أرصدة. ينطلق الاستوديو من بيانات النمط الظاهري لهذه الجماعة، فيمكنك ضبط نوع الجسم والوضعية والأسلوب مع الحفاظ على دقة السمات.
ابدأ مع الأويرات










