إيروتيكا أوسويغاتشي

اللغة

الأونونداغا، مع الأونيدا والكايوغا (الإيروكوية الشمالية، فصيلة الإيروكوية)؛ والفرنسية مستخدمة في البعثة التبشيرية.

الدين

كاثوليكية رومانية عبر بعثة السولبيسيين في لا بريزانتاسيون، وتُمارس إلى جانب تقاليد العشائر والمراسم الخاصة بالهودينوسوني.

نبذة عن أوسويغاتشي

كانت جماعة الأوسويغاتشي جماعة من الإيروكوا، معظمها من الأونونداغا مع عائلات من الأونيدا والكايوغا بينها، عاشت من عام 1749 إلى نحو عام 1806 عند مصب نهر أوسويغاتشي في نهر سانت لورنس، حيث تقع مدينة أوغدنزبرغ في ولاية نيويورك اليوم. لم تنقرض. فقد دفعها الاستيطان الأمريكي عن أراضيها، فاندمجت في مجتمعات أخرى من الهودينوسوني، أبرزها أكويساسني وأونونداغا، حيث يعيش أحفادها اليوم.

ما جعلها شعبًا كان قرارًا، لا نسبًا قديمًا. ففي عام 1749 أسس الكاهن فرانسوا بيكيه من جمعية كهنة القديس سولبيس إرسالية لا بريزنتاسيون بوصفها مشروعًا فرنسيًا مقصودًا: استقطاب العائلات الإيروكوية بعيدًا عن المدار البريطاني، وتعميدها، وإقامة بلدة صديقة على مقطع استراتيجي من النهر. بدأت بحفنة من العائلات، وأحرقها غزاة من الموهوك في غضون أشهر. لكنها تعافت بسرعة. ففي غضون بضع سنوات كان بيكيه يحصي مئات العائلات، وهو رقم كانت لديه كل الدواعي لتضخيمه، غير أن البلدة كانت كبيرة بوضوح. ولم يكن القادمون مغفلين. فقد وفر نهر سانت لورنس بضائع التجارة الفرنسية، وقدرًا من البعد عن نهم المستعمرين إلى الأرض في نيويورك، ونفوذًا بوصفهم وسطاء بين إمبراطوريتين. تكلموا لغة الأونونداغا ولغاتها الإيروكوية الشقيقة، وحافظوا على عشائرهم وقواعد القرابة لديهم، ومارسوا كاثوليكية قامت فوق عرف الهودينوسوني دون أن تحل محله.

وأخذت جماعة الأوسويغاتشي مقعدها بين الأمم السبع في كندا، وهي حلف قرى الإرساليات المرتبط بفرنسا الجديدة، وقاتل محاربوها إلى جانب الفرنسيين في حرب السنوات السبع، بما في ذلك الغارات على وادي الموهوك. وحين نزل جيش بريطاني النهر عام 1760 قرأوا الموقف قراءة صحيحة، وتفاوضوا على الحياد مع السير ويليام جونسون. أقام البريطانيون حامية في الموقع باسم حصن أوسويغاتشي، وبقيت الجماعة فيه، وانحازت إلى التاج أثناء الثورة الأمريكية.

جاءت النهاية بحدود لا بمعركة. فقد احتفظت بريطانيا بالمركز حتى عام 1796، حين سلمته معاهدة جاي إلى الولايات المتحدة. وسرعان ما وصل المضاربون والمستوطنون، فنُقلت جماعة الأوسويغاتشي أسفل النهر إلى إنديان بوينت قرب ليزبن، وفي نحو عام 1806 تفككت تلك القرية أيضًا. تفرقت العائلات إلى أكويساسني وإلى أونونداغا وإلى أقارب في أماكن أخرى. ويبقى الاسم، الذي يُفسَّر عادة بأنه الماء الأسود، على النهر وعلى بلدة في مقاطعة سانت لورنس. أما الشعب فيبقى تحت أسماء أخرى، وهو المصير الشائع لجماعات الإرساليات على نهر سانت لورنس، وهو مصير يسهل الخلط بينه وبين الاندثار.

الأنماط الظاهرية النموذجية: أوسويغاتشي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تُظهر الروايات واللوحات التي تعود إلى القرن الثامن عشر عن إيروكوا سانت لورانس أشخاصاً ذوي بشرة بنية فاتحة إلى متوسطة، وشعراً أسود مستقيماً وعيوناً داكنة. وكان الرجال يحلقون رؤوسهم عادةً أو ينتفون شعرها حتى تبقى خصلة واحدة على فروة الرأس، بينما كانت النساء يُطلقن شعرهن ويربطنه إلى الخلف. وكان اللباس في البعثة يجمع بين أغطية الساقين والأحذية الجلدية المصنوعة من جلد الغزلان من جهة، وبضائع التجارة الفرنسية والبريطانية من جهة أخرى: قمصان من الكتان، وبطانيات من صوف الستراود، وتنانير ملفوفة، وخرز زجاجي، وأزرار صدرية وحلي للأذن من الفضة. أما أحفادهم في أكواسيسني وأونونداغا فيلبسون كما يلبس سائر أمريكيي الشمال، ويحتفظون بالملابس التقليدية للاحتفالات الطقسية.

أسئلة شائعة حول أوسويغاتشي

ما اللغة التي يتحدث بها أوسويغاتشي؟

اللغة الرئيسية لدى أوسويغاتشي هي الأونونداغا، مع الأونيدا والكايوغا (الإيروكوية الشمالية، فصيلة الإيروكوية)؛ والفرنسية مستخدمة في البعثة التبشيرية..

ما الدين الذي يعتنقه أوسويغاتشي؟

الدين السائد لدى أوسويغاتشي هو كاثوليكية رومانية عبر بعثة السولبيسيين في لا بريزانتاسيون، وتُمارس إلى جانب تقاليد العشائر والمراسم الخاصة بالهودينوسوني..