إيروتيكا بايوت الشماليون

يُطلق الباييوت الشماليون على أنفسهم اسم Numu، أي «الناس»، ولم يُنظّموا أنفسهم في معظم تاريخهم كأمة واحدة، بل في جماعات سُمّيت بأسماء الغذاء الذي ترتكز عليه كلٌّ منها في رقعتها من الأرض. فكان قوم كُويُويدوكادو عند بحيرة بيراميد هم آكلي سمك cui-ui، نسبةً إلى سمكة ماصّة تتغذى من القاع ولا تبيض في أي مكان آخر على وجه الأرض. وأخذ قوم واداتيكا المقيمون حول بلدة بيرنز في ولاية أوريغون اسمهم من بذور الوادا. آكلو المرموط، وآكلو التراوت، وآكلو نبات البوط: كان الاسم يدلّ على الموسم والمكان معاً. وهذه طريقة دقيقة في وصف وطن من الصحراء المرتفعة، أي الحوض الكبير الغربي في ولاية نيفادا، وجنوب شرق أوريغون، وشمال شرق كاليفورنيا، وركن من ولاية أيداهو، حيث تمتد وديان الشيح بين سلاسل جبلية تمتد من الشمال إلى الجنوب، وتنصرف المياه نحو الداخل فتصب في بحيرة أو مستنقع بدلاً من أن تصب في البحر. ولغتهم هي النومية الغربية، وهي فرع من الأسرة اليوتو-أزتيكية، وهي أقرب قرابةً إلى لغة المونو في وادي أوينز منها إلى لغة الباييوت الجنوبيين؛ فالتسمية الإنجليزية المشتركة تُخفي أكثر مما تكشف. والبانوك، المتحدَّث بها في ولاية أيداهو، لهجةٌ منها.

ونشأت هنا اثنتان من أبعد الحركات الدينية أثراً في الغرب الأمريكي: رقصة الأشباح التي أطلقها وودزيووب عام 1870، ثم بعد عقدين رقصة ووفوكا التي حملتها وفود من السهول الكبرى خارج وادي ميسون، وانتهت في الثلج عند الركبة الجريحة، وهو موضع لم يره أي باييوت شمالي قط. وسار بقية القرن كما سار في أماكن أخرى: حرب بحيرة بيراميد عام 1860، وحرب البانوك عام 1878، وفي الشتاء الذي تلاها مسيرة قسرية لمئات الأشخاص عبر الجبال إلى محمية ياكاما في ولاية واشنطن، مات فيها كثيرون، وعاد منها كثيرون لاحقاً سيراً على الأقدام إلى ديارهم. ونشرت سارة وينيموكا أول سيرة ذاتية لامرأة من الأمريكيين الأصليين، جزئياً للتعريف بتلك المسيرة. ودارت النزاعات منذ ذلك الحين حول المياه: فقد أدّى سدّ نهر تراكي للري عام 1905 إلى تجفيف بحيرة وينيموكا وخفض مستوى بحيرة بيراميد بقدر هدّد سمك cui-ui، وأمضت قبيلة باييوت بحيرة بيراميد عقوداً أمام المحاكم الفيدرالية في النزاع على النهر، وانتزعت أحكاماً ما زالت القبائل الأخرى تستشهد بها. واليوم يتوزع الناس بين المحميات والمستعمرات الحضرية التي تتميز بها نيفادا، وهي قطع صغيرة من الأرض داخل بلدات مثل رينو وفالون ولوفلوك. ويُعدّ المتحدثون بطلاقة بالمئات، وأغلبهم من كبار السن، وهو ما تتعامل معه برامج اللغة القبلية بوصفه حالة طوارئ، وهو كذلك فعلاً.