إيروتيكا ألغونكين

اسأل أحد الألغونكين أين وطنه، فستكون الإجابة نهراً. يصرّف نهر كيتشي سيبي، أي نهر أوتاوا، مياه حوض يمتد على جانبي الحدود بين كيبيك وأونتاريو، وقد عاش الألغونكين، الذين يسمّون أنفسهم أوماميوينيني أو، بمعنى أعم، أنيشينابي، على ضفافه وضفاف روافده منذ وُجد البشر في ذلك الوادي. ينتظم هذا الشعب اليوم في عشرة مجتمعات معترف بها اتحادياً، تسعة في كيبيك وواحد في أونتاريو، من بيكواكاناغان قرب بحيرة غولدن إلى كيتيغان زيبي خارج مانيواكي، فضلاً عن المستوطنات الأكثر عزلة في لاك سيمون وكيتشيساكيك وباريير ليك. تقف مباني البرلمان الكندي على أرض لم يتنازل عنها الألغونكين قط، ولهذا تظل مطالبة «ألغونكين أونتاريو» بالأرض، التي تشمل معظم الجانب الأونتاري من الحوض بما في ذلك العاصمة نفسها، من أكبر المطالبات غير المحسومة في البلاد.

يسبب الاسم خلطاً متكرراً. الألغونكية اسم عائلة لغوية تمتد من المحيط الأطلسي حتى جبال روكي، وتشمل لغات الكري والبلاكفوت والميكماق، وقد سُمّيت باسم هذا الشعب الواحد لأن التجار الفرنسيين التقوا به مبكراً. ولغته الخاصة، الأنيشينابيموين، قريبة من الأوجيبوي إلى حد أن اللغويين ما زالوا يتجادلون في كونها لهجة أم لغة مستقلة. ويُتحدَّث بها على أقوى نحو في مجتمعات كيبيك، وقد تراجعت كثيراً في أونتاريو حيث غلبت الإنجليزية. والدين متراكب لا منقسم: فقد وصلت البعثات الكاثوليكية مع الفرنسيين في القرن السابع عشر، ومعظم الألغونكين كاثوليك اسمياً على الأقل، لكن بيوت العرق وطقوس الطبول والتعاليم التقليدية الأنيشيناباوية تتعايش مع الكنيسة داخل الأسرة الواحدة، وغالباً داخل الشخص الواحد.

شكّلت لحظتان تاريخيتان كل ما جاء بعدهما. ففي أوائل القرن السابع عشر، كان الكيتشيسيبيريني، أهل النهر الكبير المقيمون في جزيرة ألوميت، يسيطرون على طريق أوتاوا ويفرضون رسوماً على الزوارق المتجهة إلى الداخل، فوضعهم ذلك في قلب حروب تجارة الفراء مع الهودينوسوني، وشتتهم صعوداً في النهر. ثم في القرن التاسع عشر جرّدت تجارة الأخشاب المربعة الوادي من أشجار الصنوبر الأبيض ودفعت المجتمعات إلى المحميات. وما بقي محدد وغير متكلّف: صيد الموظ في دورة موسمية، وصناعة زوارق لحاء البتولا التي لم تندثر تماماً، وتصنيع السكر من القيقب في الربيع، وعلاقة بالغابة حاولت اتفاقية باريير ليك الثلاثية لعام 1991 ترجمتها إلى قانون، بنجاح جزئي فحسب. شهد الألغونكين عاصمة وطنية تنهض على أرض صيدهم، وما زالوا، بصبر وعناد، يحاسبون الحكومة على ذلك.