إيروتيكا ناكودا

يسمّي الناكودا أنفسهم باسم أقرب إلى الادعاء منه إلى التسمية الوصفية، ومعناه شيء مثل الحلفاء أو الأصدقاء، وهو الكلمة نفسها التي تحوّلت إلى داكوتا ولاكوتا في الجنوب، بفعل التحوّل الصوتي الذي يميّز لهجتهم عن أقربائهم. ولم يستخدمه أي شعب آخر. وأطلق عليهم الأوجيبوي اسم asinii-bwaan، أي سيوكس الحجارة، نسبةً إلى طريقتهم في الطهي، إذ كانوا يلقون الحجارة المحمّاة بالنار في حفرة مبطّنة بالجلد أو في كرش جاموس حتى يغلي الماء. وأخذت الإنجليزية هذا الاسم في اتجاهين في آن واحد واحتفظت بالاسمين: أسينيبوين في السهول، وستوني في سفوح ألبرتا. ولم يعد الاسم الذاتي إلى الاستخدام الرسمي إلا في العقود القريبة. وقد صحّحت عودته خطأً قديمًا استمر معظم القرن العشرين، إذ نسبت الكتيبات الإرشادية تهجئة ناكوتا إلى اليانكتون واليانكتوناي، مع أنهم لم يطلقوا هذا الاسم على أنفسهم قط.

انفصلوا عن اليانكتوناي قبل عام 1640، واتجهوا شمالًا وغربًا نحو سهوب الحور الرجراج والسهول الشمالية، عبر ما يُعرف اليوم بساسكاتشوان ومانيتوبا وألبرتا ومونتانا وداكوتا الشمالية. وقد أتاح لهم هذا الموقع الملائم لتجارة الفراء أن يعملوا وسطاء لأكثر من قرن ونصف القرن، متحالفين مع كري السهول في ما عرفه التجار بالكونفدرالية الحديدية، ينقلون البيمّيكان والفراء نحو مراكز خليج هدسون التجارية. وضرب الجدري هذا النظام مرتين، في ثمانينيات القرن الثامن عشر ثم في عام 1837، وكانت الوباء الثاني أشد وطأة على الأسينيبوين من أي شعب آخر تقريبًا في السهول. ثم اختفى البيسون. ففي عام 1873 هاجم صيادو الذئاب الأمريكيون مخيمًا لناكودا في Cypress Hills بسبب خيول لم يأخذها الناكودا، وكانت تلك المقتلة السبب المباشر لإنشاء شرطة الخيالة الشمالية الغربية في كندا. ثم جاءت معاهدات رقم 4 و6 و7 في الشمال، وفي مونتانا أُنشئت المحميات في Fort Peck و Fort Belknap، وتشترك فيهما أمم أخرى. واستقرت فرق ستوني، فرقة Bearspaw وفرقة Chiniki وفرقة Goodstoney، في Morley تحت جبال الروكي، وأصبحوا صيادي جبال بقدر ما كانوا صيادي سهول، يعملون في أراضي الوعل والكبش الجبلي التي نادرًا ما دخلها أهل السهول. وبلغهم المبشرون الميثوديست مبكرًا، ولا يزال الستوني مسيحيين بوضوح، ومع ذلك لم يحلّ ذلك محل كوخ العرق ولا الغليون ولا رقص الشمس ولا حكايات الشتاء عن Inktomi، العنكبوت الذي لا يكون ذكيًا بقدر ما يظن أبدًا. واللغتان في حالين مختلفتين جدًا: الستوني من أكثر اللغات السيوانية حيوية، تُدرَّس وتُتحدث يوميًا، أما الأسينيبوينية فلم يبقَ منها إلا عدد قليل من كبار السن المتحدثين بطلاقة، وبرامج الانغماس اللغوي تسابق الزمن لإنقاذها.