إيروتيكا موندا

المُوندا من أقدم الجماعات في هضبة تشوتا ناغبور، وهي المرتفعات المشجّرة حيث تلتقي ولاية جارخاند بولاية أوديشا والحافة الغربية لولاية البنغال الغربية. ويعود إليهم اسم فرعٍ كاملٍ من أسرة اللغات النمساوية الآسيوية، هو فرع الموندا، ما يجعلهم استثناءً لغوياً في بلدٍ تهيمن عليه لغات الهندو آرية والدرافيدية. ولغتهم، الموندارية، أقرب في أصولها العميقة إلى الخميرية والفيتنامية منها إلى الهندية التي تُتحدَّث في المقاطعة المجاورة. وهذه الحقيقة وحدها تعيد رسم الخريطة: فجنوب آسيا يحمل طبقةً أساسية نمساوية آسيوية، والموندا جزءٌ حيّ منها.

يتبع معظم أبناء الموندا الدين السارناي، وهو دينٌ يقوم على سارنا، وهي بقعة مقدسة من أشجار السال تُترك قائمةً عند أطراف القرية. لا توجد فيه عمارة معابد ولا كتاب مقدس ولا طبقة كهنوتية بالمعنى البراهمي. فالبقعة المشجّرة نفسها هي موضع العبادة، ويترأس الكاهن القروي، المعروف بـباهان، الطقوس الموسمية المرتبطة بالزراعة والصيد والدورة الزراعية للسنة. وقد قاومت السارناية الذوبان في الهندوسية عدة قرون، وطالب أتباعها مراراً الحكومة الهندية بالاعتراف الديني المستقل بدلاً من احتسابهم ضمن خانة الهندوس في التعداد السكاني.

أبرز شخصية تاريخية في الجماعة هي بيرسا موندا، الذي قاد في تسعينيات القرن التاسع عشر انتفاضةً ألفيّة ضد السياسة الاستعمارية البريطانية في الأراضي، وضد التوغّل الذي رافقها من قِبل المبشّرين وملاك الأراضي. مات في السجن وعمره خمسٌ وعشرون سنة، ويُحتفى به اليوم على المستوى الوطني، إذ أصبح يوم ميلاده يوم Janjatiya Gaurav Divas، يوم الفخر القبلي في الهند، عام 2021. والتمرد الذي قاده، المعروف بـأولغولان، هو أيضاً سبب وجود قانون مستأجري تشوتا ناغبور، الذي يقيّد نقل أراضي القبائل إلى غير القبليين، ويظل ساري المفعول حتى اليوم، وإن كان محل جدل.

المجتمع عند الموندا أبوي النسب، ويقوم على خونت، وهي جماعة نسب تنحدر من المؤسسين الأوائل للقرية، ويتمتع أحفاد أولئك المؤسسين بمكانة خاصة في شؤون الأراضي. وتتبع فروعٌ فرعية كالماهالي، الذين كانوا تقليدياً يعملون في الخيزران، وفرع السابار، تواريخ مهنية وطقسية منفصلة داخل الإطار الأوسع للموندا. ولا تزال الحياة اليومية عبر هذه الفروع تدور حول الزراعة المتنقلة، وبيرة الأرز المُعدّة في البيوت، وتقويم من الصيد الجماعي والمهرجانات، وأهمها سارهول في الربيع، حين تتفتح أزهار السال. وللجماعة صوتٌ سياسيّ حيّ في سياسة الولايات الهندية؛ فقد أُنشئت ولاية جارخاند ولايةً مستقلة عام 2000، ويعود ذلك في جانب كبير منه إلى تعبئة الموندا وغيرهم من الأديفاسي.