إيروتيكا موكوموكو

كثيرًا ما يحسب القادمون جنوبًا على طريق الساحل من غرب سومطرة أن الموكوموكو هم من المينانغكاباو يصادف أنهم يعيشون في بنغكولو. أما الموكوموكو فينظرون إلى الأمر بطريقة مختلفة. فهم Urang Mukomuko، أي أهل السهول الساحلية في الطرف الشمالي من محافظة بنغكولو، وتنبع هويتهم من ذلك الشريط الساحلي: بلدة عند مصب نهر، وقرى للزراعة وصيد الأسماك بين المحيط الهندي وجبال باريسان. وتاريخهم يسير جنبًا إلى جنب مع تاريخ غرب سومطرة، لكنه ليس الحكاية نفسها.

يمكن سماع مدى قرب الشعبين أحدهما من الآخر. فكلام الموكوموكو ملايوي وقريب جدًا من لغة المينانغكاباو، حتى إنه كثيرًا ما يُصنَّف لهجةً منها، ويفهمه بسهولة من يأتي من بيسيسير سيلاتان الواقعة مباشرة عبر الحد الإداري للمحافظة. وأبعد جنوبًا على الساحل يتدرج الكلام نحو لغة البيكال. أما في الداخل، خلف الجبال، فيعيش شعبا الكرينتشي والريجانغ، ولكل منهما لغته الخاصة. يقع الموكوموكو على حدود، وهذا الموقع يصوغ أحوالهم. فقانونهم العرفي وتنظيمهم العشائري يتبعان نموذج المينانغكاباو شمالًا، بينما تتجه حكومتهم ومدارسهم وأسواقهم جنوبًا نحو مدينة بنغكولو.

يؤطّر الإسلام الحياة اليومية، كما فعل على هذا الساحل منذ أجيال. تحدد صلوات الجمعة في المسجد إيقاع الأسبوع، ويعيد رمضان ترتيب التقويم. وتجمع مراسم الزفاف بين الشعائر الإسلامية وإجراءات adat التي يتولاها كبار الأسرة والعشيرة. وأشهر فن محلي هو رقص الغانداي، ويُؤدّى في الأعراس والاحتفالات العامة على إيقاع الطبول والسيرنائي، وهو مزمار من القصب.

ظلّت التجارة تحرّك تاريخ هذه المنطقة لقرون. كانت موكوموكو مقرّ أناك سونغاي، وهي مملكة ساحلية صغيرة ظلت مرتبطة لزمن طويل بسلطنة إندرابورا شمالًا. ومنذ أواخر القرن السابع عشر عملت شركة الهند الشرقية البريطانية على هذا الساحل لتجارة الفلفل انطلاقًا من مقرّها في بنكولين، وأبقت مركزًا في موكوموكو. وفي عام 1824 سلّمت معاهدة بين بريطانيا وهولندا ساحل بنغكولو بأكمله إلى الهولنديين. أما أكبر التغيرات الحديثة فقد طالت تركيبة السكان. فقد جلبت برامج التوطين الحكومية (الهجرة الداخلية) أعدادًا كبيرة من الجاويين ومستوطنين آخرين، وانتشر نخيل الزيت في السهول. وحين صارت موكوموكو كابوباتين (مقاطعة) مستقلة عام 2003، كان الموكوموكو مجرد جماعة من بين جماعات عدة في منطقة تحمل اسمهم.