امرأة من محمدزي، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا محمدزي

اللغة

البشتوية، لهجة قندهار (الهندوأوروبية، الإيرانية الشرقية)؛ وتتحدث أسر كابل في معظمها الفارسية الدرية (الهندوأوروبية، الإيرانية الغربية).

ضمن عائلة اللغات: اللغات الهندية الأوروبية

الدين

الإسلام السني، المذهب الحنفي.

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن محمدزي

المحمدزي ليسوا شعبًا بقدر ما هم سلالة تحوّلت إلى دولة. إنهم عشيرة من البركزاي، إحدى قبائل الدُّرّاني البشتونية في جنوب أفغانستان، وعلى مدى قرابة قرن ونصف كان كل من حكم من كابل تقريبًا واحدًا منهم. فقد انحدر من الأسرة الممتدة نفسها الأمراء والملوك ورؤساء الوزراء والرئيس الذي أنهى الملكية، ولا يزال الاسم في الاستعمال الأفغاني يُستخدم اختصارًا للمؤسسة الملكية القديمة.

بدأ صعودهم بجريمة قتل. فقد أُعدم بايندة خان، زعيم البركزاي، على يد الملك السدوزي زمان شاه نحو عام 1800، وفُقئت عينا ابنه الأكبر فتح خان، صانع الملوك في العقدين التاليين، ثم قُتل عام 1818. وردّ الإخوة الناجون، وكان عددهم نحو عشرين، بتمزيق إمبراطورية الدُّرّاني وتقاسمها فيما بينهم: فسيطرت مجموعة منهم على قندهار، وسيطرت أخرى على بيشاور حتى استولى عليها السيخ، واستولى دوست محمد خان على كابل عام 1826. وحافظت ذريته على العرش خلال غزوين بريطانيين، والمركزية الحديدية لعبد الرحمن خان، وحكم أمان الله خان، الذي نال الاستقلال التام عام 1919 وفقد التاج عام 1929 بسبب إصلاحات دُفعت بسرعة زائدة. وأعاد فرع من أبناء العمومة، هم المصاحبان، المنحدرون من سلطان محمد خان أخي دوست محمد، الأسرة إلى الحكم بعد شهور. وأنجب هذا الفرع نادر شاه، وظاهر شاه الذي حكم أربعين عامًا، وداود خان الذي أطاح بابن عمه عام 1973 وقُتل مع كثير من أسرته في الانقلاب الشيوعي عام 1978.

من حيث الأصل، المحمدزي بشتون قندهاريون، مسلمون سنة على المذهب الحنفي، وتضعهم أنسابهم في فرع زيرك من الدُّرّاني. وقد غيّرتهم أجيال قضوها في البلاط. فصارت أسر كابل ناطقة بالفارسية في الحياة اليومية، تستخدم الدرية في البيت وفي الحكم مع الاحتفاظ بالبشتو شارةً على النسب، ومالت إلى التزاوج داخل العشيرة. ويحمل الرجال لقب سردار، الذي لا يزال يظهر في أسماء العائلات. وقدّمت العشيرة أيضًا جانبًا كبيرًا من النخبة المثقفة في أفغانستان في مطلع العصر الحديث: فمحمود طرزي، الصحفي الذي صاغ القومية الأفغانية، كان محمدزيًا من فرع قندهار، وأصبحت ابنته ثريا ملكةً زوجةً لأمان الله.

بعد عام 1978 غادرت معظم الأسر البارزة، إلى أوروبا وأمريكا الشمالية أساسًا. وقضى ظاهر شاه منفاه في روما، وعاد عام 2002 حاملًا اللقب الفخري «أبو الأمة»، وتوفي في كابل عام 2007. ولم يغادر آخرون قندهار أو كابل قط، ويعيشون كسائر سكان المدن وملّاك الأراضي العاديين. وتنبيه واحد: المحمدزي في هشتنغر، قرب تشارسدة في باكستان، قبيلة بشتونية منفصلة تصادف أنها تحمل الاسم نفسه.

الأنماط الظاهرية النموذجية: محمدزي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

البشتون في المظهر: بشرة تتراوح من الزيتوني الفاتح إلى البني المتوسط، وشعر داكن، وعيون داكنة في الغالب مع أن العيون الفاتحة تظهر أيضا، وأنوف مستقيمة أو عقفية؛ ويرتدي الرجال عادة اللحى أو الشوارب. يتمثل اللباس التقليدي في القميص الفضفاض والسروال المعروف باسم perahan tunban مع صدرية وعمامة، وترتدي النساء فساتين طويلة مع شال كبير يغطي الرأس. تبنت الأسر في بلاط كابل البدلات الأوروبية وقبعة جلد حمل الكاراكول في القرن العشرين، وتلبس الأسر المنفية لباس بلدان استضافتها.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول محمدزي

ما اللغة التي يتحدث بها محمدزي؟

اللغة الرئيسية لدى محمدزي هي البشتوية، لهجة قندهار (الهندوأوروبية، الإيرانية الشرقية)؛ وتتحدث أسر كابل في معظمها الفارسية الدرية (الهندوأوروبية، الإيرانية الغربية)..

ما الدين الذي يعتنقه محمدزي؟

الدين السائد لدى محمدزي هو الإسلام السني، المذهب الحنفي..