إيروتيكا ميتيس

الميتيس هم الشعب الذي صنعته تجارة الفراء ثم عجزت عن إعادة فرزه إلى أي من طرفيها. منذ أوائل القرن الثامن عشر، تزوج تجار فرنسيون واسكتلنديون وإنجليز يعملون على الأنهار غرب البحيرات العظمى نساء من الكري والسولتو والدين وشعوب أولى أخرى، فنشأ أبناؤهم لا مستوطنين ولا أعضاء في الفرق القبلية. وبحلول معركة سيفن أوكس عام 1816 كان هؤلاء الأحفاد قد أطلقوا على أنفسهم اسماً، ورفعوا علماً عليه حلقة لا نهائية بيضاء، وأقاموا وطناً يتمحور حول نهر ريد ريفر قرب وينيبيغ الحالية. يمتد هذا الوطن عبر مانيتوبا وساسكاتشوان وألبرتا، ويصل إلى أونتاريو وكولومبيا البريطانية وأقاليم الشمال الغربي والسهول الشمالية في الولايات المتحدة، حيث ينتمي كثير من أحفاد الميتيس إلى أمتي تيرتل ماونتن وليتل شل تشيبيوا. قاد لويس ريل مقاومة عام 1869 التي أفضت إلى قيام مقاطعة مانيتوبا، ومقاومة شمال غرب البلاد عام 1885 التي انتهت في باتوش وعلى المشنقة في ريجينا. ثم أدى نظام الصكوك الذي تلاه إلى سلب معظم الميتيس الأرض التي وُعدوا بها، وعاشت أسر كثيرة لعقود بوصفها سكان حواف الطرق، تقيم بصفة غير رسمية على شرائط من أراضي التاج المحاذية للطرق الريفية، ولا تعترف بها أي حكومة. ومنذ عام 1982 يعدّ دستور كندا الميتيس واحداً من شعوبها الأصلية الثلاثة، أما الميتيس أنفسهم فيرسمون حداً واضحاً، إذ إن الانتساب المختلط وحده لا يجعل المرء ميتيسياً. فالانتماء يأتي من النسب إلى أمة الميتيس التاريخية ومن قبول مجتمعاتها.

أوضح ما يميز تلك الأمة هو لغة الميتشيف، وهي لغة لا يزال النحاة يجدون صعوبة في تصديقها. فأفعالها من كري السهول، بينما أسماؤها وأدواتها التعريف فرنسية، ويتعايش النظامان جنباً إلى جنب في الجملة الواحدة دون أن يمتزجا. لم يبق سوى بضع مئات من المتحدثين الطليقين بها، غير أن برامج إحيائها تعمل على جانبي الحدود. أما الدين فقد تبع الجانب الفرنسي من الأسرة، إذ كان الميتيس كاثوليك رومانيين ولا يزالون في معظمهم، مع بعض الصلات الأنجليكانية في أسر من أصول أركني، وقد شكلت الكنيسة كل شيء من الأشرطة الطويلة للأراضي على ضفاف ريد ريفر إلى سياسات ريل. وتبدو الثقافة المادية أكثر ما تكون وضوحاً للأمة اليوم. فالوشاح ذو السهام المنسوجة باليد، المعقود عند الخصر، هو الزي القومي. وتغطي التطريزات الزهرية بالخرز، الكثيفة إلى حد أن جيرانهم الداكوتا أطلقوا على الميتيس اسم شعب الخرز الزهري، ما زالت تكسو السترات والحقائب والمكاسين. ويقود أسلوب الكمان المتزامن الإيقاع رقصة ريد ريفر جيغ، أما صرير عربة ريد ريفر المصنوعة كلها من الخشب دون مسمار واحد فيُتذكر بوصفه صوت طرق التجارة القديمة. ويعيش معظم الميتيس اليوم في مدن السهول، وفي مقدمتها وينيبيغ، بينما تظل المستوطنات الميتيسية الثماني في شمال ألبرتا القاعدة الأرضية الوحيدة للميتيس في البلاد.