إيروتيكا ميلاناو

الميلانو شعب ساحلي في ولاية ساراواك، يتركز في المجاري السفلى الطينية لأنهار Rajang و Oya و Mukah و Balingian، حيث لا ترتفع الأرض إلا بقليل فوق مستوى المد. ترتبط هويتهم بتلك الحدود الملحية الفاصلة بين النهر والبحر: فقد كانت المستوطنات الميلانوية التقليدية مبنية على أعمدة عالية من خشب الحديد، يبلغ ارتفاعها أحيانا ثلاثين أو أربعين قدما، وكان ذلك جزئيا دفاعا ضد غارات قطع الرؤوس في العصر السابق لحكم عائلة بروك، وجزئيا لأن الأرض نفسها غير مستقرة. كثيرا ما يُذكرون في السياق نفسه مع الإيبان أو الملايو، لكنهم لا يعتبرون أنفسهم أيا منهما، وللتمييز أهمية بالغة بالنسبة إليهم.

لغتهم تنتمي إلى الفرع الملايو-بولينيزي من لغات الأوسترونيزية، لكنها تنفرد عن اللغات المجاورة، فهي أقرب في بعض الجوانب إلى لغات شعوب الكاجانغ الداخلية منها إلى الملايوية الساحلية. وتتفاوت اللهجات تفاوتا ملحوظا من مصب نهر إلى آخر؛ فالمتحدث بلهجة موكاه والمتحدث بلهجة باليغيان يتعرف أحدهما على الآخر، لكنهما كثيرا ما يختلفان حول كلمة بعينها. ومعظم الميلانو اليوم مسلمون، وعلى الساحل صار الافتراض بأن الميلانو يعني المسلمين أمرا مألوفا إلى حد أن الطبقات الدينية الأقدم قد تغيب عن أعين الغرباء. أما في الداخل وعلى المجاري العليا للأنهار، فما زال هناك ميلانو مسيحيون، وعدد أقل يتمسكون بالتقليد السابق للإسلام المعروف باسم Likou أو Liko، بما فيه من متخصصين في الطقوس وأرواح تسبب المرض وصور مرضية منحوتة بإتقان تُعرف باسم blum تُطلق مع التيار نحو المصب لتحمل المرض بعيدا مع الماء.

الحدث الموسمي المحوري هو Kaul، وكان في الأصل طقس استرضاء لأرواح البحر والنهر في نهاية موسم الرياح الموسمية الشمالية الشرقية، ويُقام اليوم علنا كل ربيع في موكاه، بغرس عمود مجدول مرتفع للقرابين يسمى seraheng على الشاطئ. والساغو خيط آخر يمتد عبر حياة الميلانو: فما زالت جذوع نخيل الساغو تُكشط وتُغسل وتُنخل لتتحول إلى النشا الذي يصبح linut، وهو عجينة شفافة تؤكل بلفها على عود ثم غمسها في صلصة سمك حامضة. ولا تزال terubok المدخنة وبيض السمك المملح من الساحل نفسه أطعمة ذات مكانة مرموقة خارج ساراواك بكثير. والجماعة صغيرة، لا يتجاوز عدد أفرادها بضعة مئات الآلاف على الأكثر، وهي تصر بهدوء، في مواجهة العادة الإقليمية في ضم الجميع إلى فئات أوسع، على أنها كيان قائم بذاته.