إيروتيكا ماغينداناو

يستمد شعب الماجويندانو اسمه من الأرض نفسها، إذ تعني ماجويندانو «شعب السهل الفيضي»، وهو الحوض الطميي الواسع لنهر بولانجي (ريو غراندي دي مينداناو) في جنوب غرب جزيرة مينداناو الفلبينية. النهر هو ما يحدد هويتهم. يفيض في مواعيد منتظمة، ويرسّب الطمي، ويغمر حقول الأرز، وكان تاريخياً ينقل التجارة بين شعب المانوبو في المرتفعات والساحل عند كوتاباتو. وتتوزع المستوطنات تقليدياً على امتداد ضفافه بدلاً من تجمعها في الداخل، ولا تزال الجغرافيا الاجتماعية تنقسم انقساماً فضفاضاً بين تاو سا إيلود، أي سكان النهر الأدنى قرب البحر، وتاو سا لايا، أي سكان النهر الأعلى، وهو تمييز كان يتتبع في وقت ما مقرّي سلالتين سلطانيتين متنافستين.

تنتمي لغتهم إلى فرع داناو من المجموعة الفرعية الفلبينية للعائلة الأسترونيزية، وهي وثيقة القرابة بلغتي الماراناو والإيرانون، ولا يتحقق التفاهم المتبادل بينها وبين لغتي السيبوانو والتاغالوغ المتحدث بهما في مناطق أخرى من الأرخبيل إلا على نحو محدود. وصل الإسلام في القرن الخامس عشر عن طريق التجار والدعاة القادمين من أرخبيل سولو، وبحلول أوائل القرن السادس عشر أسس الشريف محمد كابونغسوان سلطنة ماجويندانو، التي أصبحت واحدة من القوى المهيمنة في جنوب الفلبين طوال القرون الثلاثة التالية. قاومت الغزو الإسباني بنجاح إلى حد ما، إذ لم يتمكن الإسبان قط من السيطرة الكاملة على حوض بولانجي، وهذه السيادة الطويلة هي نقطة التحول التي لا تزال تشكّل هوية الماجويندانو. فهم فلبينيون لم يُستعمروا بالطريقة التي استُعمر بها سكان السهول الذين اعتنقوا المسيحية، والذاكرة لها أهميتها.

تسير الحياة الدينية اليومية وفق المذهب السني، والشافعي في الفقه، لكنها تتلوّن بالقانون العرفي الأقدم المعروف باسم أدات، الذي ينظم مفاوضات الزواج ونزاعات الميراث وبروتوكولات المراتب المعقدة. ولا يزال النسب الأرستقراطي عبر طبقة داتو مقروءاً اجتماعياً، وإن تقلّص وزنه السياسي. ومجموعة غونغات الأعراس المعروفة باسم كولينتانغ، وهي صف من الغونغات الصغيرة ذات النتوءات تُعزف بأنماط متداخلة مع غونغات أكبر معلقة وطبل، هي الشكل الموسيقي المميز، وتشترك فيها الجماعات المسلمة المجاورة، لكن كثيراً من الماجويندانو يعدّونها خاصة بهم في أكمل صورها تطوراً. وإيناول، وهو نسيج حريري أو قطني منسوج يدوياً بخيط لحمة معدني إضافي، هو القماش الرسمي في المنطقة؛ وقد انتقل مؤخراً من ملابس الإرث العائلي إلى الموضة الفلبينية المعاصرة، وهو أمر لا يستاء منه نسّاجو محافظة ماجويندانو، بل يسرّهم.