إيروتيكا لامبونغ

اللامبونغ هم السكان الأصليون للطرف الجنوبي من جزيرة سومطرة، وهو الشريط الساحلي والمرتفعات المطلة على جاوة عبر مضيق سوندا الضيق. وقد شكّل هذا الموقع تقريبًا كل شيء فيهم. فهم يقفون عند المفصل بين اثنين من أكبر العوالم الثقافية في إندونيسيا: سومطرة الملايوية إلى الشمال، وجاوة الجاوية إلى الجنوب. وقد جعلتهم قرون من كونهم بوابةً مميَّزين ومتداخلين في آنٍ واحد، ذوي إحساس حاد بهويتهم الخاصة وعادةٍ طويلة في استيعاب ما يمر بهم.

تنتمي لغتهم إلى الفصيلة الأسترونيزية، لكنها تتميّز عن جيرانها السومطريين الأشهر، إذ يعدّها اللغويون فرعًا قائمًا بذاته لا لهجةً من الملايوية أو الباتاك. وما زالت تُكتب في المناسبات الاحتفالية بخطّ Aksara Lampung، وهو خطّ خاص بها متفرّع عن أنظمة الكتابة الهندية القديمة التي انتشرت يومًا في جنوب شرق آسيا البحرية. ويتحدث أغلب اللامبونغ اليوم الإندونيسية في شؤون حياتهم اليومية، ويحتفظون بلغتهم الأم للمنزل والطقوس والجيل الأكبر سنًّا، وهو نمط مألوف في أنحاء الأرخبيل، غير أن الجماعة قاومته بعناد أكبر من غيرها.

ينقسم اللامبونغ إلى تيارين عُرفيين كبيرين: Pepadun في السهول الداخلية، وقد نُظّمت تاريخيًا حول احتفالات تنافسية لمنح الألقاب وأرستقراطية أكثر مساواة قائمة على الإنجاز، وSaibatin على الساحل، وتكون رتبتهم وراثية وتميل احتفالاتهم إلى الهدوء والطابع البلاطي. ولا يُعدّ هذا الانقسام تفصيلًا ثانويًا، إذ يحدد شكل الزفاف، وكيفية اكتساب الرجل مكانته، وكيفية تسوية العشيرة لنزاعاتها. والتياران كلاهما مسلم منذ قرون، غير أن الإسلام في لامبونغ يستقر بارتياح فوق القانون العرفي adat القديم لا أن يحل محله، على النمط التوفيقي السائد في كثير من جزر جنوب شرق آسيا.

والجرح التاريخي المميز في التجربة اللامبونغية المعاصرة هو transmigrasi، وهو برنامج حكومي بدأ في العهد الهولندي واستمر بعده في إندونيسيا، أعاد توطين ملايين المزارعين الجاويين والبالينيين في داخل لامبونغ خلال القرن العشرين. ويشكّل اللامبونغ اليوم أقلية في مقاطعتهم، وتتسلل هذه الحقيقة بهدوء عبر السياسة المحلية ونزاعات الأراضي، وعبر الفخر الحريص الذي لا تزال تُنتج به وتُرتدى الأعراس اللامبونغية وأعمال التطريز وأقمشة tapis الاحتفالية المميزة، الثقيلة بأعمال الخيوط الذهبية. ويُعد القماش أوضح علامة مرئية على الثقافة، أما العلامة الأصعب فهي الإصرار الهادئ على أن هذا المكان، مهما كان من يعيش فيه اليوم، هو لهم.