إيروتيكا مانغكاأك

Mangka'ak من الأسماء الأقل شيوعاً في قائمة الشعوب الأصلية في Sabah. وهم من بين نحو أربعين مجموعة من الجماعات الإثنية الفرعية التي تندرج تحت مظلة Kadazandusun في الولاية الماليزية الواقعة في الطرف الشمالي من Borneo. بالنسبة إلى معظم الغرباء، تكون تلك القائمة أول مكان يرون فيه هذا الاسم. وهذا يقول عن الشعب أقل مما يقوله عن الجهة التي تولّت الكتابة عنه. فأفراد العائلة نفسها الأشهر، مثل Rungus في شبه جزيرة Kudat، استقطبوا اللغويين والمصورين لعقود. أما الجماعات الأقل دراسة، مثل Mangka'ak، فلم تظهر في المطبوعات في الغالب إلا كسطر واحد. وكثير مما يجعلهم ما هم عليه يعيش في الذاكرة العائلية وفي ممارسات القرية.

للقائمة تاريخها الخاص. فعلى مدى عقود جرى الجدل حول ما إذا كان ينبغي أن يكون اسم أكبر جماعة أصلية في الولاية Kadazan أو Dusun. وفي نهاية ثمانينيات القرن العشرين، توافق قادة المجتمع على المصطلح المركّب Kadazandusun، وتحتفظ Kadazan Dusun Cultural Association بقائمة الجماعات التي تمثلها. والانتماء إلى هذه القائمة يربط مجموعة صغيرة مع Kaamatan، مهرجان الحصاد الذي يقام في أنحاء Sabah كل مايو. كما يمنح الجماعة صوتاً في السياسة الثقافية للولاية لا يمنحه اسم قرية وحده.

وتظهر الضغوط في اللغة. فكغيرها من الجماعات الصغيرة في هذه العائلة، لدى Mangka'ak لغتهم المحلية الأسترونيزية الخاصة. ولم تحظَ هذه اللغة قط بالوقت الدراسي أو ساعات البث الإذاعي والتلفزيوني التي يحظى بها اليوم Standard Kadazandusun. فالملايوية هي لغة المدرسة والسوق والحكومة، وفي أنحاء الريف في Sabah يشب كثير من الشباب وهي أول لغة يتقنونها. ولم يسجّل أحد بوضوح مدى ما يزال كلام Mangka'ak يُنقل داخل البيوت.

أما الدين فيتبع النمط الأوسع الذي تتبعه Kadazandusun بقدر ما تكشف المصادر الخارجية. فعبر العائلة، يدين معظم الناس بالمسيحية، وتشكل أقلية معتبرة منهم المسلمين. ولا يزال عالم الطقوس القديم المرتبط بأرواح الأرز وبالكاهنات المسماة bobohizan أو bobolian يظهر في طقوس الحصاد والمراسم المنزلية، وغالباً إلى جانب عضوية الكنيسة. أما كيفية انقسام Mangka'ak على هذه الخطوط فلم تُحسم في السجل المكتوب، والمجتمع نفسه هو المرجع في هذه المسألة. والواضح أنهم شعب حيّ، جزء من Sabah اليوم لا هامش لها، واسمهم يستحق أكثر من سطر واحد في قائمة.