إيروتيكا مانداريون

الماندار هم شعب الشريط الساحلي في غرب سولاويسي، وهو المنحنى الطويل للشاطئ الممتد شمالا من مضيق ماكاسار نحو الداخل الجبلي لوسط سولاويسي. هم بحارة أولا ومزارعون ثانيا، وهذا التمييز مهم، فالهوية الماندارية مرتبطة بأحواض بناء القوارب في بامبوسوانغ وبأساطيل الصيد التي تعمل في أعماق البحر قبالة ساحل ماجيني. والقارب المسمى sandeq، وهو قارب شراعي نحيف ذو عوامة جانبية، بهيكل ضيق وشراع مثلث ضخم، ملك لهم، ولا تزال الطواقم الماندارية تتسابق بهذه القوارب بين ماموجو وماكاسار في سباق سنوي يعمل في الوقت نفسه اختبارا عمليا لحرفة يستخدمونها فعلا. وصيد التونة بطوافات بيض السمك الطائر، المسماة roppo، تخصص ماندارياً آخر، والتقنيات قديمة بما يكفي لقراءتها في تقارير استعمارية من القرن التاسع عشر.

تنتمي لغتهم إلى فرع جنوب سولاويسي من اللغات الأسترونيزية، إلى جانب البوغينية والماكاسارية والتوراجا، ويمكن لمتحدث بالبوغينية ومتحدث بالماندارية غالبا أن يشعر بأن اللغتين قريبتان من بعضهما دون أن يتمكن أي منهما من متابعة الآخر في المحادثة. وكانت الوحدات السياسية التاريخية ممالك ساحلية صغيرة متحالفة، تُعرف الأولى باسم Pitu Ba'bana Binanga (الممالك الساحلية السبع)، وتُعرف الثانية باسم Pitu Ulunna Salu (الممالك النهرية السبع)، وكانت مترابطة بميثاق اتحادي قديم منح ساحل الماندار هوية سياسية متميزة قبل وصول الهولنديين بزمن طويل. ولهذا التاريخ سبب، فأهل الماندار سيصححون لك، أحيانا بحدة، إن ضممتهم إلى البوغيس أو عاملت غرب سولاويسي كمقاطعة تابعة لريف ماكاسار، فالمقاطعة نفسها لم تُفصل عن جنوب سولاويسي إلا في عام 2004، ولإصرار الماندار على تميزهم وزن حقيقي.

الإسلام، الذي جاء به تجار من ممالك الماكاسار والبوغيس في القرن السابع عشر، هو الدين السائد تقريبا بين الجميع، وهو يتعايش بسلاسة مع طبقة أقدم من تبجيل الأسلاف ومع المختصين بالطقوس الذين يتولون كل شيء من إطلاق القوارب إلى دورة زراعة الأرز الداخلية. لا تزال الأعراس تستمد من الاحتفالية المتدرجة لأرستقراطيات الساحل، إذ تحدد أسرة العروس تقليديا مهر العروس، ويُفاوَض عليه علنا لا يُرتَّب في الخفاء. ونسيج الحرير، أي sarung sutera Mandar ذو الأنماط المربعة المحكمة والألوان الداكنة، حرفة منزلية في بعض القرى وصناعة منزلية جادة في غيرها. ومعظم الماندار ما زالوا يعيشون على مرأى من البحر، والشتات الموجود يتركز في الغالب في ماكاسار وكاليمانتان وموانئ الصيد في شرق إندونيسيا، وهو يميل إلى العودة إلى الوطن.