إيروتيكا لوبنور

يسمّي أبناء اللوبنور أنفسهم لوبليك، وهم سكان الجزء السفلي من نهر تاريم وبحيرات لوب نور، حيث ينتهي النهر ويتلاشى عند الحافة الشرقية لصحراء تكلامكان في شينجيانغ بالصين. وما ميّزهم هو أسلوب معيشتهم. ففي أماكن أخرى من حوض تاريم، كان الناس يزرعون الواحات المروية أو يربّون القطعان، أما اللوبليك فكانوا يعيشون على الماء. كانوا يصطادون السمك من قوارب مجوّفة منحوتة من خشب الحور الصحراوي، ويبنون البيوت من القصب، ويصطادون طيور الماء بالفخاخ، ويغزلون ألياف نبات برّي من المستنقعات لصنع الشباك والملابس. ويُسمّى هذا النبات حتى اليوم في الصينية luobuma، أي قنّب لوب، نسبةً إلى البحيرة.

يتحدثون الأويغورية ويُعدّون من الأويغور، غير أن لهجتهم إحدى المجموعات اللهجية الرئيسية في اللغة. كما تحمل ملامح أكثر شيوعاً في فرع القبجاق من اللغات التركية، وهو الفرع الذي يضم الكازاخية والقيرغيزية، منها في لهجات الواحات المحيطة بها. ويرى الباحثون عادةً في ذلك دليلاً على أصول مختلطة، إذ اندمجت جماعات أخرى في جماعة قديمة من سكان البحيرة عبر أجيال عديدة. وهم، كجيرانهم، مسلمون سنّة.

وصل الغرباء متأخرين. فقد بلغ نيكولاي بريجيفالسكي منطقة البحيرة في سبعينيات القرن التاسع عشر، وأثارت تقاريره جدلاً طويلاً حول الموقع الفعلي لبحيرة لوب نور. ثم سافر بيوتر كوزلوف وسفين هيدين لاحقاً عبر قرى الصيد، ومنها عبدال، وانجرّا إلى هذا الجدل. وتبيّن أن الجواب هو أن البحيرة كانت تتحرك، فقد غيّر نهر تاريم مجراه مع الزمن، وتبعت القرى الماء. وأنهى القرن العشرون هذه الدورة. فقد أدّى الريّ والسدود في أعالي النهر إلى حرمان مجراه السفلي من المياه، وجفت آخر البحيرات بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، واستقر اللوبليك في قرى زراعية. وفي الوقت نفسه، اشتُهر اسم لوب نور في الخارج لسبب مختلف تماماً، إذ صار منذ عام 1964 موقعاً لتجارب الصين على الأسلحة النووية.

يعيش معظم اللوبليك اليوم في مقاطعة يولي، واسمها بالأويغورية ببساطة لوبنور، وحول روقيانغ، ومعظمهم يكسب رزقه من الزراعة. ويعيش ماضيهم في الصيد في ذاكرة العائلات، وفي لهجة لا تزال تبدو مختلفة عن بقية الحوض، وفي قرية تراثية قرب يولي يأكل فيها الزوار السمك المشوي على أعواد حول نار مكشوفة، على الطريقة التي كانت متبعة على ضفاف البحيرة القديمة.