إيروتيكا أتراك إيلي

يتماسك الأتراك الإيلي بفضل طريقة في الكلام أكثر من أي تصنيف رسمي. ففي وادي إيلي شمال شينجيانغ، حيث يجري النهر غربًا خارجًا من الصين نحو كازاخستان بين سلاسل جبال تيان شان، توجد جماعة صغيرة تُعرف ببساطة باسم الأتراك. وهي تتحدث لغة خاصة بها يسميها اللغويون Ili Turki. ولا تحسب الدولة الصينية هذه الجماعة شعبًا منفصلًا في تعداداتها السكانية. فعلى الورق تُدرج ضمن قوميات أكبر، لذلك تبقى الجماعة قائمة بالدرجة الأولى عبر الذاكرة والأسرة واللغة نفسها.

تنتمي لغة Ili Turki إلى فرع كارلوك من اللغات التركية، وهو الفرع نفسه الذي تنتمي إليه الأوزبكية والإيغورية، وسيجد متحدثو أي منهما كثيرًا منها مألوفًا. ما يميزها هو محيطها. فإيلي أرض كازاخية، وتُدار بوصفها محافظة إيلي الكازاخية المتمتعة بالحكم الذاتي، والكازاخية تنتمي إلى فرع تركي آخر هو فرع القبجاق. وقد عاشت Ili Turki داخل هذا الفلك لأجيال وتُظهر ذلك في بنيتها. تجري الحياة اليومية في الوادي باللغات الإيغورية والكازاخية والماندرين، واللغة التي لا تتمتع بأي مكانة رسمية عليها أن تنافس اللغات الثلاث جميعها.

تشير رواية الأتراك الإيلي عن أصولهم إلى الغرب، نحو وادي فرغانة، الحوض الزراعي الكثيف السكان الذي يتقاسمه اليوم أوزبكستان وقيرغيزستان وطاجيكستان. ويتسق هذا الرواية مع نمط طويل الأمد: فعلى مدى قرون سلك التجار والمزارعون والحرفيون من مدن فرغانة طرق الدخول إلى شينجيانغ، وبقي بعضهم هناك. ويحتفظ الأتراك الإيلي بهذا الأصل بوصفه تاريخًا شفويًا لا نسبًا مكتوبًا. وبحسب روايتهم، فإن هذا الأصل هو ما يفصلهم عن الإيغور والقازاق المحيطين بهم.

مثل جيرانهم الأتراك، الأتراك الإيلي مسلمون سنّيون، وقد حدد الإيمان تقليديًا إيقاع السنة وإيقاع الحياة: صيام رمضان، وعيدا الفطر والأضحى، والطقوس المحيطة بالولادة والزواج والوفاة. وفي شينجيانغ المعاصرة تقيّد الدولة بشدة الممارسة الدينية العلنية، وانتقل جانب كبير من هذه الحياة إلى الداخل وإلى الأسرة. وبالنسبة إلى جماعة بهذا الصغر، فإن البيت هو أيضًا المكان الذي تبقى فيه اللغة أو تضمحل، بحسب ما إذا كان الآباء يتحدثون بها مع أبنائهم.