إيروتيكا ملايو بيراو

ملايو بيراو شعب مسلم يتحدث الملايوية ويقيم في حوض نهر بيراو في شمال شرق بورنيو الإندونيسية. ولزمن طويل، كانت هويتهم تتوقف على بلاط ملكي. وكانت بلدات النهر هنا تخضع في وقت ما لسلطنة بيراو. وحين انقسمت تلك المملكة في أوائل القرن التاسع عشر، جاء الانقسام وفق مجرى الماء: فاستقر البلاطان المتنافسان في غونونغ تابور وسامباليونغ على ضفتين متقابلتين حول تانجونغ ريديب، حيث يلتقي نهرا سيغاه وكيلاي ليشكلا نهر بيراو. وأن تكون من ملايو بيراو يعني أن تنتمي إلى ذلك العالم السهلي النهري المبني حول البلاطين. وهذا ما يميزهم عن مجتمعات الداياك في أعلى النهر وعن الباجاو، شعب البحر في الجزر الواقعة قبالة الساحل.

لغتهم، ملايو بيراو، لغة من الفرع الملايوي من الفصيلة الأسترونيزية، وهي إحدى عدة تنويعات ملايوية محلية على الساحل الشرقي لبورنيو، وتختلف عن الإندونيسية المعيارية بقدر يجعلها لغة مستقلة بذاتها. وهي تعيش أيضاً في محيط لغوي مزدحم. فلغة الباجاو تُسمع على الساحل، ولغة البوجيس جاءت مع التجار والمستوطنين من سولاويسي، ولغات الداياك تُتكلم في أعالي الأنهار، والإندونيسية هي لغة المدارس والمكاتب والتلفزيون. والتنقل بين اللغة المحلية واللغة الوطنية جزء من الحياة اليومية العادية.

يشكّل الإسلام السني معظم الحياة اليومية. فالسلطنات كانت بلاطات إسلامية، ولا يزال العام يدور حول صلوات الجمعة وصيام رمضان والعيد الذي يختتمه. وتُقام الأعراس والولادات والجنازات وفق الشعائر الإسلامية الممزوجة بالعادات الملايوية القديمة، أي الأدات المحلي الذي يضع قواعد الآداب والضيافة واحترام المكانة.

نمت السلطنات على التجارة. فكانت منتجات الغابة تنحدر عبر الأنهار، وكانت أعشاش الطيور الصالحة للأكل التي تُجمع من كهوف الحجر الجيري في الداخل من أثمن سلع المنطقة. وأدخلت المعاهدات الاستعمارية الهولندية السلطنتين في جزر الهند الهولندية خلال القرن التاسع عشر. وبعد استقلال إندونيسيا، صار إقليمهما محافظة بيراو في مقاطعة كاليمانتان الشرقية. ولا يزال القصران الملكيان قائمين كمواقع تراثية، وهما أوضح تذكير بالزمن الذي كان النهر فيه يُحكم من هاتين الضفتين.

لقد تغيّرت بيراو الحديثة من حولهما. فقد اجتذب تعدين الفحم ومزارع نخيل الزيت عمالاً من جاوة وسولاويسي وأبعد من ذلك، وتستقطب جزر ديراوان قبالة الساحل الغواصين من أنحاء العالم. ويتقاسم ملايو بيراو اليوم محافظتهم مع جماعات كبيرة من الوافدين، لكن البلدات الملكية القديمة على النهر لا تزال مركز عالمهم.