إيروتيكا لهوب

اللهوب من الشعوب القليلة في بوتان التي يبدو أن جذورها في البلاد أعمق من جذور الأغلبية البوذية. لا يتجاوز عددهم بضعة آلاف. يعيشون في مجموعة صغيرة من القرى الجبلية في مقاطعة سامتسي في الجنوب الغربي، قرب الحدود الهندية، وقد حافظوا على إحساس راسخ بهويتهم كشعب قائم بذاته. يأتي اسمهم من الكلمة الدزونغخاوية التي تعني الجنوب، وهي تسمية أطلقها عليهم سكان المناطق الواقعة أبعد شمالاً. ويسميهم جيرانهم الناطقون بالنيبالية "دويا". ثلاثة أمور تُبقي المجموعة متماسكة: لغتها، وعادة قديمة في الزواج داخل الجماعة، وحياة دينية تتمحور حول أرواح الأماكن والأسلاف بدلاً من الأديرة. لغتهم، اللهوكبو، تنتمي إلى الأسرة الصينية-التبتية لكنها لا تنتظم بسهولة إلى جانب جاراتها. فهي ليست لغة تبتية كالدزونغخا، ولا يزال علماء اللغة يختلفون حول موضعها الدقيق في الأسرة. ومن يبحثون عن أقربائها نظروا عبر الحدود، والتوتو، التي يتحدث بها مجتمع صغير في البنغال الغربية، هي الأكثر ترشيحاً. كثير من اللهوب يتحدثون النيبالية أيضاً، وهي اللغة المشتركة في القرى المحيطة بهم، ويتعلم الأطفال الدزونغخا والإنجليزية في المدرسة. الدين هنا عملي ومحلي. يقدم الناس القرابين لآلهة الغابة والتلال والبيت، ولموتاهم، ويتولى المتخصصون في الطقوس قيادة الاحتفالات الأكثر جدية. وقد دخلت العناصر البوذية والهندوسية عبر الجيران، لكنها تقوم فوق الممارسة الأقدم بدلاً من أن تحل محلها.

ظل اللهوب زمناً طويلاً يتزوجون داخل الجماعة وحدها. وهذا جزء كبير من السبب في أنهم بقوا متميزين في مقاطعة اختلطت فيها الجماعات الأخرى ببعضها. كانت الزراعة تعتمد في الماضي على الزراعة المتنقلة، إذ تُزرع الذرة الشامية والدخن في قطع أرض مُستصلحة على المنحدرات المشجرة. وقد غيّر أمران ذلك. فقد قيّدت بوتان الزراعة بالقطع والحرق، ووصلت الطرق والمدارس والعيادات إلى المنطقة في العقود الأخيرة. ومعاً دفعا الأسر نحو الحقول الدائمة والمحاصيل النقدية مثل الهيل. والزي التقليدي هو الباخي، وهو قطعة واحدة من القماش تُلف حول الجسم وتُثبت عند الكتف. تعامل برامج التنمية اليوم اللهوب بوصفهم إحدى الجماعات الهشة في بوتان، والضغوط التي يواجهونها مألوفة. يغادر الشباب للدراسة والعمل، ويتزوج عدد أكبر منهم خارج الجماعة، ويتعين على لغة صغيرة أن تتنافس مع الدزونغخا والنيبالية والإنجليزية. ما زالت القرى لهوبية بوضوح، لكن الجيل القادم هو الذي سيقرر مقدار ما سيبقى من ذلك.