إيروتيكا كوتاي

الكوتاي هم سكان ضفاف نهر ماهاكام، المجرى المائي الطويل ذو اللون البني الذي يشق شرق كاليمانتان على الجانب الإندونيسي من بورنيو. ما يميزهم كجماعة هو مزيج خاص: لغة ملايوية، ودين إسلامي، والارتباط بسلطنة يرتبط اسمها بأقدم النقوش في الأرخبيل الإندونيسي. في أعالي النهر تعيش شعوب الداياك مثل البينوق والتونجونغ، بينما بنى الوافدون البوغيون والبنجاريون معظم التجارة الساحلية. يقطن الكوتاي الجزء الأدنى والأوسط من النهر، ولقرون رُسم الخط الفاصل بين الكوتاي والداياك بقدر ما رُسم بالنسب، وبالدين، وبمكان إقامة الأسرة على الماء.

تنتمي لغتهم، الملايوية الكوتائية، إلى الفرع الملايوي من عائلة أوسترونيزية، وتأتي في نوعين رئيسيين يُسميان باسم بلدتي تنغّارونغ وكوتا بانغون. وهي وثيقة الصلة بالبنجارية المتحدثة إلى الجنوب، ويتنقل معظم الكوتاي بسهولة بينها وبين الإندونيسية، التي تهيمن على المدارس والمكاتب والتلفزيون.

حمل اسم الكوتاي مملكتان. الأولى، المعروفة بكوتاي مارتاديبورا، قامت في موارا كامان. وهناك، نحو عام 400 م، رفع ملك اسمه مولاورمان أعمدة حجرية تُسمى يوبا، نُقشت بالسنسكريتية لتسجيل هباته لكهنة البراهمة. ثم ضمت مملكة لاحقة في مجرى النهر، كوتاي كارتانيغارا، الدولة الأقدم في القرن السابع عشر، وكان بلاطها قد اعتنق الإسلام آنذاك. نمت السلطنة على تجارة النهر ووقعت تحت السيطرة الهولندية. وتبين أيضاً أنها تقع فوق حقول نفطية وطبقات فحم ما زالت تحرك اقتصاد المنطقة. فقدت سلطتها السياسية بعد استقلال إندونيسيا، وأعيدت في عام 2001 كمؤسسة ثقافية، مع جلوس سلطان من جديد في تنغّارونغ. والاضطراب التالي قائم بالفعل: عاصمة إندونيسيا الجديدة، نوسانتارا، تُبنى جزئياً على أرض تقع داخل كوتاي كارتانيغارا.

معظم الكوتاي من المسلمين السنة، ويحدد الإسلام إيقاع الصلاة والصيام والزواج. ومع ذلك، فإن أكبر حدث عام لدى الكوتاي، مهرجان إراو في تنغّارونغ، يحمل طقوساً أقدم من الإسلام. فعلى مدى أيام من الرقص والألعاب وطقوس البلاط، يُحمل تمثال تنين عبر الماهاكام ويُطلق في النهر. وفي الطقس الختامي، بليمبور، يغمر أهل البلدة بعضهم بعضاً بالماء تطهيراً. إراو هو المكان الذي تحافظ فيه هذه الجماعة المسلمة الناطقة بالملايوية، بأكثر الطرق علنية، على علاقتها بالمملكة النهرية القديمة التي نشأت عنها.