إيروتيكا خوشوت

الخوشود أحد الأقوام الأربعة للأويرات، أي المغول الغربيين، وهم القوم الوحيد الذي كان أمراؤه يستطيعون المطالبة بما لم يستطعه غيرهم: النسب إلى حَسَر، الأخ الأصغر لجنكيز خان. وكان لذلك أهمية بالغة في أوساط النبلاء الأويرات. فقد منح الخوشود حق أسبقية كان على بيوت تشوروس وتورغوت أن تجد طرقاً للالتفاف عليه، وهو يفسّر إلى حد ما سبب ظهور قبيلة متوسطة الحجم مراراً على رأس التحالفات. ويُقرأ الاسم عادةً بمعنى الطليعة، نسبةً إلى تشكيل الفرسان المرسلين إلى الأمام قبل الجيش.

كانت موطنهم الأصلي جنغاريا، لكن قراراً واحداً في القرن السابع عشر شتّتهم بين أربعة عوالم سياسية. ففي الثلاثينيات من القرن السابع عشر قاد غوشي خان قومه جنوباً وشرقاً إلى المراعي المحيطة ببحيرة كوكونور، وهي البحيرة المالحة الكبيرة في ما يُعرف اليوم بتشينغهاي، ومن تلك القاعدة المرتفعة الباردة تدخّل في حرب أهلية تبتية. وبحلول عام 1642 كان قد أطاح بحكام تسانغ وسلّم السلطة الزمنية على التبت إلى الدالاي لاما الخامس، محتفظاً لنفسه بلقب الملك وبالجيش. وظل هذا الترتيب قائماً حتى عام 1717، حين استولى فرسان الجونغار على لهاسا وقتلوا آخر خان خوشودي فيها. وانتهت انتفاضة للخوشود ضد أسرة تشينغ في كوكونور عام 1723 في العام التالي، بإعادة تنظيم الناجين في أعلام تحت إشراف المنشو. ويرعى نسلهم، المعروفون بالديد مغول أو المغول العليا، الماشية حتى اليوم في تشينغهاي، حيث أدى قرون من العيش بجوار التبتيين من أمدو إلى أن تصبح كثير من الأسر ثلاثية اللغة، وإلى أن يكون جزء كبير من ثقافتهم المادية تبتياً في شيوع طرز الصنع. وانتقل خوشود آخرون إلى صحراء ألشا في منغوليا الداخلية، وإلى باينغولين في شينجيانغ، وإلى الفولغا حيث يشكّلون أحد فروع القالميق، وحيث بنى نبلاؤهم معبد الخوشيوتوفسكي، وهو خورول بوذي تتقدمه أروقة أعمدة إمبراطورية روسية، تخليداً لخدمة القالميق ضد نابليون. ويتكلمون لغة الأويرات، وهي لغة منغولية قريبة من الخالخا بما يكفي لأن يُختلف في تصنيفها، ومتميزة بما يكفي لأن يكون لها أبجديتها الخاصة: الخط الواضح، الذي وضعه زايا بانديتا عام 1648، وهو نفسه ابن نبيل خوشودي، أُرسل إلى التبت ليدرس نيابةً عن شخص آخر. وبوذيتهم غيلوكية لا تتحرج من ذلك، وتتراكب فوق ممارسات السهوب القديمة: أكوام الحجارة المكدسة على الممرات، والقرابين المقدمة للنار، واللامّا الذي يُستشار بشأن توقيت الانتقال.