إيروتيكا الأولوت

الأولوت اسمٌ سافر دائماً أبعد من الناس الذين يحملونه. ويسمّي الأولوت أنفسهم أُوولد، وهم أحد الشعوب الأساسية القديمة لدى الأويراط. والأويراط هم المغول الغربيون الذين بنوا عالماً سياسياً خاصاً بهم بمعزل عن مغول الخالخا في الشرق. ولقرونٍ استخدم الغرباء هذا الاسم اختصاراً للدلالة على جميع الأويراط: فكتبه مسؤولو تشينغ أولود، وكتبه الكتّاب الأوروبيون إليوث. واليوم الأولوت جماعة صغيرة من الرعاة وسكان المدن والموظفين في منغوليا وفي إقليم إيلي في شينجيانغ بالصين. والنسب والذاكرة يربطانهم معاً أكثر مما تفعل أي أرض مشتركة.

لغتهم هي الأويراطية، وهي الفرع الغربي من اللغات المغولية. وفي منغوليا يتدبّر معظم الأولوت شؤون يومهم اليوم بالمنغولية الخالخية المعيارية، بينما تصمد في شينجيانغ لهجات الأويراطية إلى جانب الماندرينية والكازاخية. وفي عام 1648 أعاد الراهب الأويراطي زايا باندِتا صياغة الكتابة المنغولية لتصبح الكتابة الواضحة، تودو بيتشيغ، التي بيّنت أصواتاً تركتها الأبجدية الأقدم ملتبسة. وهي لا تزال شارةً من شارات الهوية الأويراطية. كما ساعد زايا باندِتا في ترسيخ مدرسة غيلوغ في البوذية التبتية بين الأويراط. والدين هنا عملي أكثر منه مظهري. يطلب الناس من اللامات اختيار الأسماء والأيام الميمونة، وما زالت الأسر تترك القرابين عند الأوفو، وهي أكوام الحجارة القائمة على الممرات الجبلية وقمم التلال، والتي كانت في السهوب قبل البوذية.

نقطة التحول في تاريخهم هي خانية الزونغار. فهذه الدولة الأويراطية سيطرت على آسيا الداخلية من عقد 1630 إلى عقد 1750، وحاربت أسرة تشينغ على منغوليا الخالخا والتبت والسهوب الغربية. وانتهت بين عامي 1755 و1758، حين دمّرت جيوش تشينغ والمذابح والجدري معظم سكان الأويراط في زونغاريا. وتشتّت الناجون أو ضُمّوا إلى جيش تشينغ. وفي إيلي شكّل جنود الأولوت أحد المعسكرات الحامية التي أُقيمت لتأمين الحدود الجديدة، ولا يزال أحفادهم جزءاً من الجماعة المنغولية هناك.

وما بقي أكثر حيوية من أي شيء آخر هو الأداء. فالثقافة المغولية الغربية تعيش في ملحمة جانغار التي ينشدها مغنّون متخصصون على مدى ساعات أو ليالٍ كاملة. وتعيش أيضاً في عود التوفشور ذي الوترين، وفي رقصة البييلغي التي تُؤدّى في الغالب بالكتفين والذراعين والجزء العلوي من الجسم، وهي مناسبة للمساحة الضيقة داخل الخيمة المنغولية (الغِر). وهذه تنتمي إلى عالم الأويراط بأكمله لا إلى الأولوت وحدهم. ومع ذلك فهي الوسيلة التي يواصل بها الأولوت، مثل جيرانهم الدوربت والتورغوت، تأكيد هويتهم.