إيروتيكا كافالان

الكافالان هم الشعب الذي سُمّي سهل Yilan باسمه. قبل الاستيطان الهاني، كانوا يعيشون في تلك الأرض المسطحة التي قطعتها الأنهار في الركن الشمالي الشرقي من تايوان، في عشرات القرى بين الجبال والبحر. ويحمل الاسم الذي يطلقونه على أنفسهم التمييز الذي كان يهمهم: أهل السهل، في مقابل أهل المرتفعات. كانوا يصطادون في الأنهار والسواحل، ويزرعون، ويتاجرون مع السفن التي كانت تعمل على الساحل الشمالي قبل زمن طويل من رسم أي حدود حولهم. تنتمي لغتهم إلى الأسرة الأوسترونيزية، وإلى فرعها الشرقي الفورموسي، وهي أقرب إلى لغتي الأميس والباسائي المندثرة منها إلى لغات الجبال المجاورة. وتايوان هي الموطن الأصلي للشعوب الأوسترونيزية، الجزيرة التي انطلقت منها الأسرة كلها في البحر، لذلك فالكافالانية ليست لغة منقولة، بل هي أحد الجذور العميقة لأسرة تمتد حتى مدغشقر وهاواي.

ما جاء بعد ذلك مكثف وقاسٍ. ففي عام 1796 اخترقت بعثة بقيادة Wu Sha السهل، وتبعها الاستيطان الهاني سريعاً، وأنشأت أسرة تشينغ قسماً إدارياً فرعياً عام 1812، وخلال جيلين فُقدت الأرض. انتقلت العائلات جنوباً على طول الساحل الشرقي إلى ما يُعرف اليوم بهوالين، وفي عام 1878 انضم كافالان كاليافان إلى السكّاكيزايا في مواجهة قوات تشينغ، فخسروا ثم تشتتوا من جديد. ونجا كثيرون بالعيش بهدوء داخل قرى الأميس، ولهذا عدّتهم الدولة من الأميس طوال معظم القرن. ولم يُعترف بهم رسمياً شعباً متميزاً إلا عام 2002، فكانوا الاسم الحادي عشر في القائمة الرسمية لتايوان، ولا يُسجَّل تحته سوى أقل من ألفي شخص. أكبر تجمع سكني هو Xinshe، أو Paterongan بلغة الكافالان، على ساحل هوالين، حيث أحيت النساء النسيج بألياف الموز: تُجرَّد الساق الكاذب وتُجفَّف وتُشقّ إلى خيط دقيق بما يكفي لنول الظهر، وهي تقنية كادت تندثر مع آخر النساجات اللواتي كنّ يحفظنها. وظلت السلطة الطقسية هنا تمر عبر النساء منذ زمن طويل، أي المتيو اللواتي يتولين الشفاء والموتى، وما زالت طقوس Palilin السنوية لتكريم الأسلاف تُمارَس في البيوت التي لم تتخلَّ عنها. ومعظم الكافالان اليوم مسيحيون، بريسبيتاريون أو كاثوليك، ويتحدث معظمهم الماندرين. ولم يعد يتكلم اللغة بطلاقة تقريباً إلا أكبر الأجيال سناً، وصفوف القرية تسابق الزمن لإنقاذها.