إيروتيكا كاشو غوتينه

الكاشو غوتينه هم شعب الدينيه في المجرى السفلي لنهر ماكنزي قرب الدائرة القطبية الشمالية. عرفهم تجار الفراء باسم «هنود الأرنب» أو «هنود جلد الأرنب»، وبقي هذا الاسم لأن أرنب الثلج كان محوريًا في طريقة عيشهم. خلال شتاءات الغابة الشمالية الطويلة، كانت العائلات تصطاد الأرانب بالأشراك بأعداد كبيرة وتأكل لحمها. كانوا يقطعون الجلود إلى شرائط، ثم يفتلونها وينسجونها لتصبح أردية وبطانيات وسترات باركا. وكان هذا الاعتماد ينطوي على خطر يدركه كل صياد شمالي. تنهار أعداد الأرانب مرة كل عقد تقريبًا، وتسجل الروايات القديمة للمنطقة شتاءات من الجوع الحقيقي حين حدث ذلك.

يعيش معظم الكاشو غوتينه اليوم في مجتمعين اثنين في منطقة ساهتو في الأقاليم الشمالية الغربية. تقع فورت غود هوب على نهر ماكنزي أسفل الرامبارتس مباشرة، حيث يضيق النهر بين جروف حجرية عالية. أما كولفيل ليك فأصغر وأكثر عزلة، وتقع إلى الشمال الشرقي في أرض تكثر فيها البحيرات وأشجار التنوب، ويمكن بلوغها بالطائرة أو بالطريق الشتوي. الحياة على الأرض روتينية، وليست عرضًا تراثيًا: فالموظ والكاريبو والسمك الأبيض والسلمون المرقط ما زالت تملأ الثلاجات، ولدى كثير من العائلات أكواخ في الغابة.

لغتهم لهجة من السليفي الشمالية، وهي لغة أثاباسكانية يتقاسمونها مع شعب الدينيه في ديلينه وتوليتا. وهي إحدى اللغات الرسمية في الإقليم. وهي أبعد صلة بلغة الغويتشين في الشمال وبلغة التليتشو في الجنوب الشرقي، ولا صلة لها بلغات الإنويت على الساحل. وكبار السن هم أقوى المتحدثين بها، ويتحدثها عدد أقل من الشباب مع طغيان الإنجليزية.

وصلت الكاثوليكية مع المبشرين الأوبلاط في منتصف القرن التاسع عشر، ورسخت جذورها. كنيسة سيدة الرجاء الصالح في فورت غود هوب مبنية من جذوع الخشب وداخلها مرسوم يدويًا، وهي اليوم موقع تاريخي وطني. سجل الكاهن إميل بيتيتو كلمات لغة هنود الأرنب وتقاليدهم الشفهية أثناء خدمته هناك. وتتعايش ممارسات الكنيسة مع أفكار أقدم لدى شعب الدينيه عن احترام الحيوانات، وثقل الأحلام، وواجب المشاركة. يمكن أن تنتقل وليمة مجتمعية من الصلوات إلى رقصات الطبل وألعاب الأيدي في أمسية واحدة.

شكّل النفط الفصل الحديث. أدى اكتشاف النفط عام 1920 في نورمان ويلز أعلى النهر إلى المعاهدة رقم 11 في العام التالي. وبعد نصف قرن، اقتُرح مد خط أنابيب للغاز عبر وادي ماكنزي، وقدمت فورت غود هوب بعضًا من أشد الشهادات حدة أمام لجنة تحقيق بيرغر. وسُويت مطالبة ساهتو بالأراضي عام 1993، وتلتها محادثات الحكم الذاتي. وكل ذلك جزء من جدال طويل واحد حول من يقرر ما يحدث على أرض الكاشو غوتينه.