إيروتيكا إيدان

الإيدان شعب أصلي صغير في شرق صباح، ويتعرّف إليهم الغرباء عادةً من خلال كهف. ففي ماداي، في التلال الكلسية الواقعة في الداخل بعيداً عن خليج دارفل، تحتفظ أسر الإيدان بحقوق موروثة في جمع الأعشاش الصالحة للأكل لطيور السمامات. وهي تجارة قديمة نقلت أعشاش بورنيو إلى المطابخ الصينية منذ قرون. وفي الموسم، يعمل الجامعون على ارتفاع عالٍ فوق سلالم وحبال من الخيزران الهندي في ظلام شبه تام. وينتقل الحق في حصاد امتداد معيّن من جدار الكهف داخل الأسر كما تنتقل الأرض في أماكن أخرى. وتمنح الدولة اليوم تراخيص الحصاد وتحدد توقيته، لكن الحق يعود إلى الإيدان. وهو يربط الجماعة بقطعة أرض محددة بعينها على نحو قلّما تستطيع الشعوب الإشارة إليه بهذا القدر من الحرفية.

يعيش معظم الإيدان في قرى في مقاطعتي لاهد داتو وكوناك، على امتداد نهر سيغاما وقرب الساحل، مع مجتمعات أصغر باتجاه كيناباتانغان وسانداكان. لغتهم أسترونيزية، لكنها تقع على فرع خاص بها ضمن لغات شمال بورنيو. وهي متميزة عن اللغات الدوسونية في الداخل، ولا تربطها إلا قرابة بعيدة بلغتي ساما-باجاو وسولوك اللتين يتحدث بهما جيرانهم الساحليون. ولغة بيغاك وثيقة الصلة بها، ويُعدّ متحدثوها أحياناً من الإيدان وأحياناً شعباً قائماً بذاته. وتتولى لغة ملايو صباح شؤون المدرسة والسوق والعمل، ويتنقل معظم الإيدان بين اللغتين دون أن يفكروا في ذلك.

الإسلام هو الديانة الغالبة، ويرى الإيدان أنفسهم من أقدم الجماعات المسلمة في صباح، إذ اعتنقوا الإسلام قبل معظم سكان الداخل بوقت طويل. ويحدد الإيمان إيقاع العام والأسرة: رمضان، وصلاة الجمعة، والمطابخ الحلال، والأعراس التي تُقام وفق الأحكام الإسلامية مع عادات محلية تلتف طبقاتها حول المراسم. وتعيش إلى جانبهم أقلية مسيحية أصغر. وظلت حياة القرية قائمة منذ زمن طويل على زراعة الأرز وحصاد الكهوف وأي عمل مأجور تتيحه المقاطعة. وفي العقود الأخيرة غيّر انتشار نخيل الزيت عبر منطقة لاهد داتو الأرض المحيطة بهم، فسحب المساحات الزراعية نحو المزارع الكبرى والأجيال الأصغر نحو المدن.