إيروتيكا هوما

قبيلة الهوما شعب من أهل البايو بحكم الظروف لا بحكم الأصل. عندما دوّنهم الفرنسيون لأول مرة في عقد 1680s كانوا يعيشون بعيدًا في أعالي النهر، على الضفة الشرقية لنهر المسيسيبي قرب مصب نهر ريد، في أرض تقع اليوم في ولاية ميسيسيبي وشمال شرق ولاية لويزيانا. يأتي الاسم من الكلمة التي تعني الأحمر في لغات الموسكوجية الغربية، وتسجل يوميات إيبرفيل عمودَ حدود مطليًا بالأحمر يفصل بين أراضي صيد الهوما وأراضي صيد البايوغولا. وكان ذلك العمود أصل تسمية بيتون روج. وخلال قرن واحد تحرك الهوما أنفسهم على امتداد الولاية تقريبًا، إذ دفعتهم الحرب والأمراض والاستيطان الاستعماري جنوبًا على طول المسيسيبي حتى بلغوا مستنقعات تيربون ولافورش، وهي الأرض الأخيرة التي لم يطمع فيها أحد غيرهم.

ويرتبط ما بنوه هناك ارتباطًا وثيقًا بهويتهم اليوم. استقرت العائلات الهوماوية على التلال المحاذية للبايو، وتحدثت الفرنسية لا الإنجليزية، وتزوجت من الفرنسيين والأكاديين وجيرانهم الآخرين من السكان الأصليين، وكسبت رزقها من الماء: صيد الروبيان والمحار والسرطان، وصيد فئران المسك والنوتريا بالفخاخ، وجمع الطحلب الإسباني وتجفيفه لحشو الفرشات. ولا يزال عدد قليل من الصانعين ينسجون سعف النخيل المروحي في سلال وقبعات باستخدام غرزة نصف العقدة التي تخصهم دون جيرانهم. ولم تنجُ لغة الموسكوجية من الانتقال، فحلّت محلها لهجة فرنسية لويزيانية ظلت قائمة قرنين، والإنجليزية الآن تتولى إنهاء المهمة. ووصلت الكاثوليكية مع الفرنسيين وترسخت، غير أن البعثات الميثودية في دولاك وغراند كايو جمعت مصلين خاصين بها، ولا يزال التريتور، أي المعالج الشعبي الذي يصلي على الحروق أو الالتواءات، يمارس عمله في بعض المجتمعات إلى جانب كاهن الأبرشية.

يقع في قلب الحياة الهوماوية اليوم أمران. الأول هو الاعتراف. فقد اعترفت ولاية لويزيانا بأمة هوما المتحدة عام 1972، ويبلغ عدد المسجلين نحو 17,000 شخص موزعين على ست أبرشيات ساحلية، لكن الاعتراف الفيدرالي طُلب منذ عقود دون نجاح، وانفصلت عدة فرق لتتابع مطالبها الخاصة. أما الثاني فهو الأرض نفسها. فقد مُنع أطفال الهوما من الالتحاق بالمدارس العامة للبيض في تيربون ولافورش حتى 1960s، وهو فصل كلّف جيلًا كاملًا تعليمه، والأرض التي كانت تملكها تلك العائلات نفسها تتآكل اليوم. فالسدود تحرم المستنقع من الرواسب، وقنوات شركات النفط تسمح بدخول مياه البحر المالحة، والأعاصير تأخذ ما تبقى. وقد فقدت جزيرة إيل دو جان شارل معظم أرضها منذ 1950s، وأصبحت موضوعًا لبرنامج إعادة توطين فيدرالي. وسوّى إيدا بالأرض جزءًا كبيرًا من الأبرشية عام 2021. ومع ذلك أعاد الناس البناء.